Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

CEVRO - VUML dneška!

Ano, to zní jako geniální řešení pro geniálního ministra. Zrušit 5.000 tabulkových míst u policie a je po problému. Máme plné stavy. Nakonec , v jiných zemích mají na 100 tisíc obyvatel policistů méně než máme my. Tak že vlastně i když je nyní policistů málo , oproti ostatním je jich vlastně hodně. Argumentaci v tomto smyslu jsem, již od našeho génia četl.

Protože jsem déle sloužící policajt, tak mohu jen říci: To už tady bylo. Od 1.1.1985 na každém okrese, a to i v Praze, bylo zrušeno jedno obvodní (místní) oddělení. Pánové funkcionáři, tehdy ještě soudruzi, tímto opatřením vyřešili všeobecné podstavy základních útvarů, protože ze zrušených útvarů lidi převeleli na ostatní odd. v okrese. A problém byl vyřešen, pánové/soudruzi pobrali odměny a všichni, krom policajtů a občanů, kterých se to týkalo, byli spokojeni. No, a pak že se historie neopakuje! Rudá se přebarví modrou a je vyřešeno!

Hmmmm to je zase jeden z lepších nápadů našeho slavného ministra vnitra a celého tohoto spolku co si říká Policejní presidium. Vzít klacek a vyhnat ty modrý ptáky. No dle mého názoru se v příštích volbách ani nemusí o něco snažit stejně je nikdo volit nebude.

Nápad je to v skutku geniální, ale možná poté jeho slavné reformě, která je však v nedohlednu. Za současné situace je to další důvod k odchodům. Pan ministr si totiž neuvědomil, že nikde ve světě nemusí řadový policajt dělat tolik zbytečně práce jako u nás. Nevím jak chce dokázat odbourat doručování obsílek soudů a úřadů, protože tento záměr se dotčeným nezamlouvá. Takže se stejně nic nezmění a my budeme stejně dělat všem děvečku pro všechno a to menším počtu.

Zkus v jine zemi říci polišovi že je zasraná svině a že mu zabiješ děti. Už nikdy ho neuvidíž, má to na doživotí a pořádnou nakládačku na místě. U nás? Odstíhají tebe za nepřiměřený zákrok proti ožralovi, protože on byl ožralý a nevěděl co říká. Zřejmě ho ožral policista a schválně.

Vidím Jardo, že už taky hóóódně pamatuješ.

Nechápu co zase někoho vedlo k tomu , že vymyslel geniální nápad zrušit oddělení III a IV. typu. Jak to navazuje na slavné "comunity policing". Vedení PČR a MV je prostě v koncích místo toho ,aby motivovalo lidi zůstat ,vyhlašuje bombastické náborové akce. Snižuje nároky na přijmutí k PČR a vzhledem k tomu , že to nestačí tak bude rušit oddělení. Sníží se počty tabulek a jako zázrakem najednou lidi chybět nebudou. Všichni si poplácají po zádech jak to zvládli a bude. Bravo!!!

Mám natočeno 15 let u sboru a je mi na zvracení jaké jednání dnes mají kolegové a nadřízení vůči podřízeným a kolegům. Za pár let bude policista v této zemi nedostatkové zboží a zázrak. Opravdu motivační a hnací služební zákon panové z vedení policie.

Omyl! Pokud je vše sváděno na 361, tak se hrubě mýlí. Je to v lidech. Současní funkcionáři si neuvědomují, že budou funkcionáři, dokud budou mít komu velet. Ale podle toho, jak se velkopansky chovají, i jim je celkem jasné, že jejich dny jsou sečteny. A velký Ivan? To je jak Ivan z Mrazíka: Když se dívám na sebe, musím já se pochválit. Nevypadám věru zle, prostě chlapík, jak má být! Ivane, jen tak dál! Jo, a už jste si, "pane ministře", pořídil policejní uniformu? Až tuto firmu vytunelujete, tak vám nezbyde nic jiného, než vyrazit do ulic.

To je taky dobrý:
http://www.iprima.cz/zpravodajstviasport/?460e=1610&544e=1826

To se dalo čekat a když to tady jeden kolega asi před půl rokem předvídal, že se to stane tak ho tady každý kritizoval. A ejhle je to pravda.

No,nebude to možná tak dlouho trvat a státního poldu potkáme jen v Praze,ale já to určitě nebudu.

Toť výsledek veškeré efektivní práce shora modrého čulibrka.

To už měli zrušit dávno, když slyším, že mají 1 - 2 oznámení denně.

Ahoj švestky...jedete zítra na demonstraci do Prahy?...myslím tedy jako pracovně a ve 150ti zadara...půjčíme Vám mávátka a můžete si přidat k demonstrujícím:))

Zdravíme dementy.......

Mohu jenom konstatovat skutečnost a souhlasit s příspěvkem dole. Kdejaký top manager nemá o skutečných problémech svých podřízených, stavech lidí na oddělení, problematice dáne složky a platovém ohodnocení ani potuchy.
Takové vepře bych okamžitě vyhnal do ulic, aby ty své komunistické VUMLY dokázaly vůbec v praxi použít a být příkladem těm, ze kterých si služební zákon udělal pouze kusy pro plánování.

4 Praxe -...víš ony totiž ty problémy zezdola mizí cestou vzhůru až k nejvyššímu s tím, že nahoře je už vše v oukeju :-). Jen aby ti dole nedostali kopačky za neschopnost.A to platí na všech úrovních firmy jménem Policie ČR.

sloužím 15 let (tedy od revoluce). Zažil jsem u této složky hulváctví, porevoluční zlatokopy ve funkcích, ale taky jsem poznal spoustu nových kamarádů a fajn čestných lidí, kteří za pana Langra už skutečně dál nemohou a odchází. Sám jsem vystudoval VŠ a získal trochu lepší než 5 platovou třídu, ale za cenu, že mám v současnosti nervy na dranc, močák snad ani není močák z doby služby na obvodě. O sociálním postavení (nebydlím ve vlastním) a rodině ani nemluvím. Všechny nástupní kurzy (ZOP-ky), odborné kurzy atd. jsem absolvoval v plné palbě bez nějakých úlev, nebo zkrácených termínů jejich absolvování (a že jich je požehnaně-na rozdíl od nově nastupujících) a stejně si s nimi dnes mohu akorát vy...pr... Pořád jsem ve střehu, abych náhodou někomu nešlápl na nohu :-( nebo se neznelíbil sousedovi, který si na mě něco vymyslí a ukáže. Prostě jsem se stal jen psancem ..... Končím za Vás pane pseudo ministře spravedlna !!!!

souhlasím s tebou chlape, máš pravdu, když se podívám na ten obrázek, tak to mluví za vše

Přesně jak napsal kolega níže-policista je jenom jako KUS. Ono bude opravdu lepší když vycvičí opice nebo použijí ty papírové figurýny od silnic. Kam zmizela komunikace a potřebné řešení a naslouchání problémů? Nebo nový zákon umí jen velet, kázat a trestat?

Neuvěřitelné je především to, že soudruh Langer je evidentně v klidu....Taky to nechápete?