Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

To je generační špunt a rozumí tomu jenom profesoři na policejním prezídiu sloužící v bačkorách a mající denně dobré teplé jídlo bez stresu a nervů.

Celá policie směřuje ke všem čertům, takový bordel snad už není možný. Teď budou lidem cpát peníze, kde je nějaká úcta k těm co kvůli propadům, degradacím a dalším zločinům odešli do civilu?

Úctu ke tvé práci a obyčejnou lidskou slušnost od svých nadřízených. Oni neví, co to je.

Langerovo sdružení Cevro odtajnilo dárce

Předseda opoziční ČSSD Jiří Paroubek nedávno vyzval lídry ODS, aby zveřejnili účty organizací, na jejichž vedení se podílejí nebo podíleli

Langerovo sdružení Cevro odtajnilo dárce
Sdružení Cevro (Celoživotní vzdělávání a rozvoj osobnosti), kterému předsedá ministr vnitra Ivan Langer (ODS), odtajnilo své sponzory. Podle Mladé fronty Dnes podporuje aktivity ministra vnitra česká podnikatelská elita. Vzdělávacímu sdružení Cevro loni přispěly společnosti oceláře Tomáše Chrenka, finančníka Petra Kellnera a naftaře Karla Komárka.
Více www.web.volny.cz/noviny/zdomova/clanek/~volny/IDC/78664/langerov o-sdruzeni-cevro-odtajnilo-darce.html

Jdeme po modré..............

http://zpravy.idnes.cz/langerovo-sdruzeni-odkrylo-darce-prispel- i-chrenek-fxt-/domaci.asp?c=A071126_210556_domaci_zra

... a když Chrenek přispěl Zuzaně Paroubkové na její nadaci, tak se mohli modří soudruzi ve strakovce málem posr.., mladá fronta psala prostředníctvím své šéfredaktorky články o hanebosti Chrenka, dávat finanční dary na postižené děti...teď je to jasný, měl to dát Ivanovi na jeho modrej VUML a pak by byl vynášen i modrým tiskem do nebes, jako že národní obroditel, mecenáš, který pochopil podstatu institutu charity a dárcovství. Třebas jako ředitel ČEZu, který dal malýmu Klausovi na jeho xenofobně selektivní ( dle Ivana geneticky výjimečné) gymnázium sto milionů z vlastní kapsý, prý ať si študáci a Václav junior užijí - však mu to ti místní pitomci minimálně dvakrát zaplatí, a národní fronta, vedena náhodou jeho papínkem, prznitelem volného trhu a čestným předsedou neonormalizační partaje, mu přec při fungování rozmařilého energ. monopolu nebudou házet klacky pod nohy. ..

Josef Novák

Dobrý den,
tak jsem myslel, že už to nepřijde. No ale je to tady, splnění ministerského slibu. Takže všem, kterým meziročně poklesly platy, se bude jednorázově, formou odměny, s nějakým vymyšleným zdůvodněním, dorovnávat v prosinci mzda. Jakožto vedoucí jsem musel udělat analýzu práce zhruba poloviny lidí, kterých se to na mém útvaru týkalo ( pozn.: kdyby se hovořilo o poklesu REÁLNÉM, ne NOMINÁLNÍM, týkalo by se to téměř všech ) a dotyční dostanou odměnu až do 40.000,- Kč. Přitom nejvíc dostanou samozřejmě Ti, kteří byli hodnoceni hůře z důvodu slabších výsledků ( zařazení do čtvrtých tříd, osobní je u všech od ledna nula a na odměny je průměr 4.000,- Kč na jednotlivce za rok ) Takže kvůli tomu, abyste mohl v lednu v tv tvrdit, že jste splnil slib, jste zapříčinil takovou hrůzu, jakou jsem ještě u PČR nezažil, a sice to, že ti méně výkonní a pracovití budou mít lepší nebo přinejmenším stejné požitky jako ti lepší. Jak se to jeví ve světle Vašich vyjádření, že ti dobří budou ohodnoceni dobře a ti špatní špatně, nebo budou muset odejít.....?

To co jsi tady napsal je asi špatný ftip ne? Doufám, že to jenom ftip je, protože jestli to je pravda, tak je to s celou policií už ale úplně, ale úúúplně v prdeli ( omlouvám se za ten výraz, ale nic slušnějšího mě nenapadlo).

Není to vtip, bohužel, je to realita počátku 3. tisíciletí v podání Policie ČR s.r.o. pod taktovkou diletantů a hochšaplerů v čele s Íčkem.

Uf, konečně normální vedoucí, který se nebojí napsat názor na reálnou situaci -:) Škoda jen, že takových není více -:(

Milý příteli, v podstatě s tebou souhlasím, ale musím reagovat na určité nepřesnosti. V loňském roce jsem byl mimořádně povýšen panem pol. prezidentem do hodnosti nadporučíka - za odvedenou práci. Ke konci roku 2006 mi pak nadřízený oznámil, že od 1.1.07 dojde ke znárodnění - vrhnou mě do 4. třídy s hodností podpraporčíka. Přestože jsem okamžitě napsal panu generálovi, ten mi ani neodpověděl. Nejsem si vědom, jak hrozného činu jsem se do konce roku 2006 dopustil, abych klesl o 5 stupňů dolu ( viz jeden z trestů - ztráta vojenské hodnosti). Chtěl jsem jen dělat svou práci a že ji dělám sakra dobře mě utvrdilo již zmíněné mimožádné ohodnocení pol. prezidentem. Takže mě podvedli jako spoustu dalších! To jen k tomu, že ne všichni ve 4. třídách jsou ti lenoši a lajdáci.

aifell Novák

Souhlas s nickem: Josef Novák

Jen stručně i u nás se dorovnávají platy a nestačím se divit! Ti co oproti loňsku seděli doma a nechodili na přesčasy (házeli si marod, nebo slouží tam, kde přesčasy nevykonávají) ti dostanou dorovnanou mzdu a ti "blbci" co chodili na přesčasy a dostávali odměny třeba za chycení pachatelů, tak ti nedostanou nic a proč? No protože si sami svou aktivitou a někdy i z nařízení (přesčasy) zvedali příjem a jsou na tom platově stejně jako loni! Ale co kdyby si na mzdové účtárně někdo ověřil, kolik že hodin navíc museli tito aktivní policisté oddělat oproti loňsku, aby na tom byly s platem stejně! Prostě na účtárně je zajímá jen průměrný plat za první pololetí roku 2006 a průměrný plat za první pololetí za letošek a odpracované hodiny nikoliv!!!

Takže sečteno podtrženo pane ministře, ti co seděli doma za „pecí“ a co nedostávali letos odměny, protože se zrovna nepřetrhli, ti dostanou dorovnání! A ti co letos hodily na přesčasy a aspoň něco málo dostaly proplaceno a jejich propad nebyl tak rapidní ... ti nedostanou nic!

Jen nevím jak mám své manželce vysvětlit pane ministře, že jsem byl v práci daleko více hodin než loni a mám stejný plat (a žádné dorovnání se mě tedy netýká) a kolega co na přesčasy si házel marod, nikam nechodil a byl tedy doma s rodinou, tomu jste dorovnali rovných 18.000 Kč a je na tom stejně jako já! Jako já, aktivní "blbec" co jsem se okradl o volné chvilky se svou rodinou a oproti jiným nedostal žádné dorovnání! To je podle Vás v pořádku? Takto chcete motivovat policisty???

Děkuji pane ministře

Psáno jednou osobou.

Jak sám se sebou souhlasí, že? Takový malý kult osobnosti.

Oba příspěvky najdete na: NÁZORY - Policie ČR, hasiči

Podle mne to nepsal jeden člověk - tomu hornímu nečiní potíže shoda podmětu s přísudkem, ten dolní v tom jaksi plave (TI co chodilY a něco dostalY).

Co vy, jak to vidíte?

Další nepokoje na pařížském předměstí

Paříž 26. listopadu (ČTK) - Nové potyčky mezi skupinami mladých lidí a policisty vypukly na pařížském předměstí Villiers-le-Bel, kde smrt dvou mladistvých při srážce s policejním autem vyvolala již v neděli pouliční násilí. Informovaly o tom tiskové agentury.

Podle očitých svědků desítky mladíků začaly házet různé předměty na stovku hlídkujících policistů, kteří odpověděli slzným plynem a výstřely barvících kuliček k označení útočníků. Narušitelé pořádku zapálili několik aut, včetně jednoho policejního.

V neděli večer trvaly nepokoje na tomto předměstí na severu metropole šest hodin a vyžádaly si prý zranění kolem 40 policistů. Násilníci podpálili také jednu služebnu a další čtyři budovy, asi tři desítky automobilů a popelnic a poničili nádraží. Případný počet zraněných v řadách útočníků, z nichž desítka byla zatčena, zdroje neuvedly.

Nepokoje vyvolala víkendová srážka policejního vozu s patrně kradeným motocyklem, na němž jeli dva mladíci ve věku 15 a 16 let. Jelikož neměli přilby, utrpěli těžká zranění, kterým podlehli cestou do nemocnice.

Incident připomínal rozbušku velkých nepokojů na předměstích Paříže a dalších měst před dvěma roky. Tehdy zemřeli dva mladíci po zásahu elektrickým proudem v transformátoru, do něhož se schovali při policejním pronásledování. V tomto případě ale policisté dvojici nestíhali, byla to čistě dopravní nehoda, tvrdí francouzská policie.

Slyšel jsem, že Strakonická dopravní služba se rozpadá, nevíte co je na tom pravdy?

Jaká velká perpektiva a naděje pro rok 2008.

Nepoužívej mojí stejnou zkratku, prosím. Aleno, jsem rád a vážím si toho. U P ČR bych se toho už nedožil.

Za 80,- Kč to bych si nezvykl a jídlo by mi nechutnalo. Děkuji nechci.

Díky za info, nechci. Já mám stravenku za 80, - a platím 20,-. Samosebou, že ne u prestižní P ČR.

Tak buďte rád a važte si toho.

U nás je stravenka v hodnotě 50,-Kč a platím za ni pouhých 30,-Kč. Paráda, kdyby to bylo lepší tak se to už nedá vydržet. Byly doby, ještě celkem nedávno, kdy jsme za stravenku platili 22,-Kč, ale jelikož nejsou, tak nám údajně platby za stravenky dočasně zvýšili. Po novém roce tedy 2008 od ledna by jsme již prý měli zase platit 22,-Kč. Moc tomu nevěřím a jestli se tak stane, tak začnu asi věřit, že se to obrací k lepšímu.

Dnes jsem se dočetl. že rozpočet na platy policistů má být navýšen na rok 2008 oproti roku 2007 o 26 %. Doufám, že to bude více jak 1,5 % na každého policistu.