Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Zaměstnanci Škoda Auto v Mladé Boleslavi, Kvasinách a Vrchlabí budou chodit povinně do práce i v sobotu. Automobilka nestíhá uspokojit silnou poptávku, a tak využije kapacitu dvou volných dnů mezi vánočními svátky v prosinci. Pracovní dobu ze dnů 27. a 28. prosince tak podle Boleslavského deníku přesune na podzimní sobotní dopoledne.

Zaměstnanci za práci v sobotu dostanou motivační prémii 400 korun, další prémii ve výši 250 (ve Vrchlabí) nebo 400 korun jako kompenzaci na průměrnou úroveň výdělku za dobrovolné přesčasové noční směny z pátku na sobotu. Bude vyplácen i příplatek za práci v sobotu.

Zdroj: ČTK


Jen osel se může divit,proč policisté odcházejí do civilu !!!!!

My jsme dárek k vánocům dostali-místo stravenek 25Kč s doplatkem 16 nyní 30Kč s doplatkem 21. Prostě jdeme do prdele.

25-16 = 30-21
Takže pořád dostáváš na jídlo 9,-Kč na stravence. Čili nejdeš do prdele - buď už tam jsi, nebo přešlapuješ před ní, ale tak jako tak jsi pořád na stejném místě.

Stagnovat znamená totéž jako jít do p.......

Pan ministr za nic nemůže, on si žije jenom tím svým projektem 1000 jako ty "Potěmkinovy vesnice" a na horních palubách se tančí a v podpalubí je velice těsno a dusno jako by měla přijít veliká bouře.

Tahle vláda - která dokurvila co mohla, už by měla skončit !!!

Langře - dej své rodině k vánocům
150 hodin zdarma, ať si to užijou

Adieu

Kalousek a Langer udělají z policie fackovacího panáka s největšími dopady na policisty.

Kalousek a Langer udělají z policie fackovacího panáka s největšími dopady na policisty.

dáreček od MV k vánocům:

- žádné navýšení platových tarifů o 1,5%
- tabulky jsou po dnešním jednání vlády stejné
- stejné znamená pro rok 2008 jako v roce 2007
- takže počítejte jen s inflací 4-5%, zvednutím DPH z 5 na 9%, zvednutím cen za energie, potraviny, platby u lékaře atd.

Hezké vánoce...... :-((((

Že bych měl pravdu ? Kdo Ti potvrdil uvedenou zprávu ?

z úřadu vlády

Ještě bych nešířil poplašnou zprávu!!! Ještě to není nikde oficiálně zveřejněné!!! Počkejme, až to bude offiko. Myslím si, že úvodní příspěvek je jen jeho domněnka!

A čímpak? Nebyl letošní rok už horší než rok loňský? Přesněji: neměl jsi se v roce 2006 lépe než letos? Otevři zákon 361/03Sb. a možná ti to dojde.....tak proč by to nešlo zopakovat trošku razantněji i v roce 2008?

Alespoň přestanete marodit holoto, bando líná. Za co berete tolik peněz? jenom sedíte na služebnách a píšete nesmysly.

nemarodil jsem 5 let, ke komu tu plácáš ty tvé žvásty??? :-)))

Že by armáda při kolapsu policie vykonávala její práci. Přece není problém znáborovat osoby, které v minulosti neprošly testy. V policejních školách je prý údajně plný stav, ale jaké kvality a jakých vlastností už nikdo radši nezmiňuje. Budoucnost je tedy nejistá.

Program schůze vlády ČR 12.12.2007 - A PODRŽTE SE!

bod 11/

Návrh nařízení vlády o povolání vojáků Armády ČR k plnění úkolů Policie ČR v období od 1.ledna 2008 do 31.12.2008

čj. 1700/07

předkládají: ministr vnitra a ministryně obrany

To jsou věci, že by docházeli lidi?

je vidět, že máš malý rozhled, to se dělá každý rok, protože to vždy platí pouze 1 rok (mimořádné události ap.)

Tak nám byl bod 13) z jednání Vlády ČR ze dne 12.12.2007 PŘIJAT.
Tak nevím, jestli to bude šťastná, nebo nešťastná třináctka!
---------------------------------------------------------------- -------

13) Návrh nařízení vlády, kterým se stanoví stupnice základních tarifů pro příslušníky bezpečnostních sborů na rok 2008

č.j. 1699/07

Předkládá: ministr vnitra

Výsledek jednání: schválen

---------------------------------------------------------------- -------
Zatím není nikde zveřejněno, co se pod tímto č.j. skrývá. Až budete mít někdo odkaz, kde jsou uvedena konkrétní čísla, tak to sem šoupněte. Průběžně to hledám, ale zatím NIC

Plus a minus jsem pořád na stejných penězích a co slyším v okolí od kolegů tak jsou na tom stejně za rok 2007. Takže pomalu zabalíme a půjdem o dům dál.

jaké vyrovnání nám naběhne 15.12. a pak také balíme.

V okrese JBC někomu prachy dorovnávali i přes 10 tisíc a více, ale jen někomu, jinýmu dali kulový hovno i když měl odmakáno hodně přesčasů. Prostě dali to podle obličeje, ale opatrně, aby si managemant mohl nadělit pěkného jéžiška, tak jako každý rok. Je to svinstvo.

Nejlepší je odejít pěkně v klidu bez řečí a na závěr jim plivnout při odchodu do tváře.

Pro sdf
Jsem rád, že jsi si všiml hodnosti flákajícího kolegy, který byl v hodnosti nadpraporčíka tedy 6 TT. Nevím jak jinde, ale u nás je 6 TT pro vyvolené a to pro dva patolízaly vedoucího a jeho zástupce, kteří dělají za VO a ZVO jejich práci.
Tito kolegové si včera na mojí šichtu, kterou jsem měl mít s nováčkem před školou vzali placený přesčas. Nejenom, že mi s ničím nepomohli při zpracováváni NTČ, ale dokonce mi vzali nováčka. Tohoto klidně poslali hlídkovat po parkovišti a oni si šli vesele do krámů prohlížet vánoční dárečky.
Ty výjimky, kterým tady vzdáváš čest píšou ty kritické příspěvky, protože toto fórum nám dle mého názoru slouží jako vrba. Většina si tady ventiluje zlost z katastrofálního stavu u PČR, kde je běžný jevem, že jeden se za šichtu nenají a druhý jí celou profláká, ale flákači jsou oba.