Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Za pár let se z policistů stanou sociální případi jestli budou vládnout ODS. Vládní činitelé a podnikatelé si stanoví příjmy, ale střední vrstvu a důchodce ožebračí.

MOR A NEŠTOVICE NA MODRÉ PŘEDSTAVITELE MOCI.

Jak se můžeš ptát na výběrové řízení, kde je třeba vysoká, když její konec je ještě v nedohlednu, ale na zažádání o prověku je nejvyšší čas, čím dřív, tím líp.

Letos končím Policejní akademii, ale dle sdělení našeho personalisty se nesmím přihlásit do výběrových řízení, kde je požadavek vysoké školy a prověrky na utajované skutečnosti, neb nejsem jejich držitelem . Bohužel lidé na vysokých postech - třeba pan Koutný na policejní správě v Brně, mají výjimku. Pro ně zákon neplatí??!!! Zákon je přísný jenom pro nás dole.

Sbalit se a odejít dokud je čas.

Přihlásit se nemůže nikdo zakázat, ale ustanovit na funkci nelze, viz i pan Koutný, který byl zatím pouze pověřen .
Kdo má ambice pracovat ve funkci, kde je nutná pověrka na utajované skutečnosti, musí o tuto včas požádat, i toto mu nemůže nikdo zakázat. Ale takové základy by Vás, budoucí opory policie, měli na akademii naučit, nebo se mýlím ?

Nasranej můžeš bejt, ale tak možná na sebe, protože jseš trubka.

To, že studuješ PA, ještě neznamená, že ji doděláš. A pokud nemáš prověrku, tak jdi třeba k šípku. No, nevím, nevím, zda s takovými lidmi, jako jsi ty, kteří nejsou schopni ani pochopit základní postupy, to ta PČR vyhraje. Jo, a ještě poznámku: Pravidla daná zákonem jsou nastavena takřka beze změn od roku 2003, kdy byl zákon schválen. To jsi skutečně nebyl schopen se do zákona podívat, ač nebyl ještě účinný? Budiž ti omluvou, že to neudělala velká většina policajtů a teď se diví. Jestli to není tím, že neumí zákonné normy číst.

pro xyz
Musím poopravit tvrzení ohledně prověrky. Vše probíhá tak, že řaditel musí prověrku určitého stupně povolit, jinak není prováděna.Takže když chci např. prověrku na "T",které jsem třeba i měl, tak mi krajský ředitel toto nemusí povolit a nepovolí, nestojí o stejně prověřené lidi jako on.Jediná možnost je žádat soukromě. To je moje zkušenost

Pro jetojinak, úplně v závěru potvrzuješ, že mám pravdu, neřekl jsem, zda žádat o prověrku služebním postupem nebo soukromě, máš pravdu, že cesta kterou jsi naznačil je jistější .

pro -jetojinak a xyz-
Kucíííí, sice nemám Bc, ani jiný titul(zatím), ale prověrku na nějaký stupeň utajení bych si chtěl zkusit nechat soukromě udělat, ať už případně pro současnou Policii, nebo i do "civilu", pokud odejdu. Na současné funkci jí sice nepotřebuji, ale NIKDY neříkej NIKDY, že? Dáte mi kluci radu na email, jaké jsou možnosti? Předem díííííky

Tak už to zas jede. Směny do 150 hodin zdarma. Nic mimořádného - dopředu plánované akce.

Jo jo rok s rokem se sešel a žádná změna!

Musí být, hodně policistů odešlo, tak je ti co zbyli musí nahradit, a kdyby to šlo, tak né 150 hodin, ale 300. To je ten motivační systém.

pro "Fasl"
Jen nech být, ono těch 300 zelených v původním socdem. návrhu zákona o služebním poměru bylo. Takže v tomhle směru buďme rádi (ač to zní blbě), že nám tam zůstalo "jenom" těch 150 hodin, které byly i v předchzím zákoně. Něco jiného je ovšem jejich využívání dříve a nyní.

for "fasl"
Možná si to už dobře nepamatuji, ale myslím, že s navrhovanými 300 h mělo zárověň dojít k navýšení platů v průměru cca o 8.000,-kč

Přesně tak, u nás na Ochranné službě se stále plánují služby nad rámec měsíčního fondu, k tomu se jde občas na přesčas. Jen aby se zajistil běžný výkon služby, žádné mimořádky. Jelo se takhle už loni celou druhou polovinu roku a teď to pokračuje. Koho z "managementu" to se*e, že jo.

Majkle,
možná, že teď jsou policejní platy V PRŮMĚRU vyšší o více než 8.000,- Kč. Ale to je právě ono - V PRŮMĚRU.

Policie prodává svoje auta.Konkrétně západočeši.
http://www.centralniadresa.cz/cadr/cadr04004Prepare.do?znackaInz eratu=10912110NZ01

Další zajímavý odkaz:
http://aktualne.centrum.cz/analyzy-a-specialy/rocenka2007/10-rij en.phtml
;-)

Z projevu pana Topolánka: "Až budeme rušit stavební spoření, až budeme rušit podporu hypotečního spoření nebo hypoteční úroky nebo penzijní spoření, až budeme rušit výhody pro policajty, až budeme rušit výhody atd. Já to rád udělám, my jsme na to připraveni. Já chci vidět, kolik poslanců, ne koaličních, kolik našich poslanců pro to nakonec zvedne ruku. Já pro to udělám všechno a to je ruka podaná Vlastimilu Tlustému, protože tudy vede cesta ke zjednodušení daňové soustavy, to už není o sazbách, teď je to o výši pojištění a o daňových úlevách. "
To jsem zvědav kdo u PČR zůstane. Možná že by to skutečně chtělo nějakou rzantní akci. Možná že by se mohl NOSP probrat a uspořádat nějakou protestní akci a nebo, když se do toho bojí jít, tak by mohl požádat o pomoc Eurocoop, který v minulosti sliboval pomoc. Myslím že doba kdy s pořád jen vyjednávalo už je nenávratně pryč. Přece se nedá pořád čekat na to až nám všechny výhody seberou.

Mistr Topolánek by to vysvětlil určitě tím, že je vše překroucené a že reagoval v napjaté atmosféře dotěrných dotazů, které nějaká hlupák předkládal bez toho, aby je pan chytrý předem znal.
Na druhou stranu je to jasný důkaz toho, kam politika ODS směřuje. Pamatujte na to při dalších volbách !

NOSP je rád, že je rád, ten pro nás nic neudělá. Existuje jen aby se neřeklo, že nemáme odbory, ale v podstatě do ničeho nemluví. Čest klukům, kteří založili UBS a loni byli vidět, ti se snažili celou situaci u PČR posunout k lepšímu.

Necháš nám vůbec nějaké výhody???

Ano. Pokud hraješ dobře tenis.

Ať si jde p.Langer zkusit noční o víkendu na hlídkovou někam do 100000 města. A ať je v třetí platové třídě.

Policistům vzali co mohli a jestli jim hrábnou na to poslední co tady zůstalo, tak tu nezůstane nikdo, pouze nováčci a cizí státní příslušníci.

Sloužím teprve rok a už teď má plno mých kamarádů v civilu větší hodinový plat než já,když připočtu našich 150 hodin do zelených.Nedělej prosím z nás nováčků tupé ovce,které neumí počítat.