Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Kdepak policie to kocábka bez budoucnosti a přítomnost v podobě žebrácké hole.

Máš plnou pravdu. Po 25 letech u PČR jsem zjistil, že to jde od desíti k pěti, jestli ne hůře. Sháním si nějaký kšeft, pokud mi to vyjde, odcházím k 31.03.2008. Se mnou ještě několik dalších kolegů, kteří doufali, že se to po novém roce zlepší. Alespoň finančně. Bohužel, nic.
Přátelé, my vám ty medaile přivezem!

Jika,
já Ti přece napsal v závěru, že teoretická možnost tady je. Také vím, že od osmé třídy může být osobní až 100%, taktéž je mi známo, že si před odchodem udělují odměny podle §123 (na konci roku se s nimi roztrhl pytel, znám osobu s téměř v součtu 40tis odměnou v měsíci), což se započítává do průměru a tím pádem krásně narůstá celková částka pro výpočet, ale také neznám (zatím) nikoho, kdo by na takovou rentu, jak jsi psal v úvodu, dosáhl. To ovšem neznamená, že takoví nejsou, ale tipnul bych to spíše na PP, než na kraj. To jen tak pro upřesnění. Přesto ale nám můžeš sdělit, kde se má krajskej tak dobře, že mu to takto vyšlo!
A jinak mezi náma, je to hnus velebnosti, když si sami mezi sebou pantátové dávají takové horentní měsíční odměny a schvalují tak vysoké osobní!!! Je to plivnutí do tváře všem řadovým poldům! Vypráskal bych je všechny!!!!!!!!!!!!

mělo to být připojeno u příspěvku níže, omlouvám se, chybička se vloudila

Pokud to s těma odměnama myslíš vážně tak to je teda špinavost největšího zrna, která je možná pouze v naší rádoby demokratické a poctivé společnosti. Já jsem za celý rok 2007 přišel na 5.000.- hrubého po zdanění 2.300.- Kč. To se mi tedy zvedl tak akorát žaludek a né průměr.

Není nad to, když nám odchází krajský ředitel koncem ledna s 50 000 výslužkou. Již se těším jak mi sem napíše "Vy máte ale starosti..."

Jiko,
pěkně kecáš, spíše jen chceš rozpoutat diskusi, ale uvažuj nejdřív trošku nad tím, co sem napíšeš. Pokud jsi polda, i Ty sám moc dobře víš, že taková renta je nesmysl!!! Čistě teoretická možnost tam sice je, ale určitě ne při odchodu z funkce krajského ředitele!

Čau Nespokojený-říďo, tak kolik máš po 30 letech ty? Ty fakt neumíš spočítat kolik ti dá jeho tabulka, může být navýšena i o 100% a kolik si kluci dávají odměny? Ty fakt neumíš tohle spočítat za rok, vydělit 12 a pak ještě 2?

Já si nemyslím, že to je špatná narážka. Nahoře si rozdávají peněžité odměny a řády a z co ? Za to, že se po X letech někde začali opravovat služebny, ale zatím rekonstrukce poznali pouze čekárny a místnosti stále služby. Nebo snad za to, že v 21 století přejde PČR na počítačovou formu evidování TČ, PŘ a Č.j., kdy mám na mysli ETŘ. Jestli to všude vypadá jak u nás na oddělení tak by je měli spíše trestat. Recepce z nejlevnějšího lamina je všude na hranách popraskaná. V ETŘ se dá pracovat jen na polovině PC, neboť ta druhá polovina PC nemá potřebné parametry. Pak se člověk musí smát při kritice vedení z okresu, která chce zvýšit rychlost a kvalitu zpracování NTC.

Pro Poldu 323
Oslíku to se neumíš vyjádřit a zmůžeš se tady pouze na překopírování mého příspěvku ?

Jika,
já Ti přece napsal v závěru, že teoretická možnost tady je. Také vím, že od osmé třídy může být osobní až 100%, taktéž je mi známo, že si před odchodem udělují odměny podle §123 (na konci roku se s nimi roztrhl pytel, znám osobu s téměř v součtu 40tis odměnou v měsíci), což se započítává do průměru a tím pádem krásně narůstá celková částka pro výpočet, ale také neznám (zatím) nikoho, kdo by na takovou rentu, jak jsi psal v úvodu, dosáhl. To ovšem neznamená, že takoví nejsou, ale tipnul bych to spíše na PP, než na kraj. To jen tak pro upřesnění. Přesto ale nám můžeš sdělit, kde se má krajskej tak dobře, že mu to takto vyšlo!
A jinak mezi náma, je to hnus velebnosti, když si sami mezi sebou pantátové dávají takové horentní měsíční odměny a schvalují tak vysoké osobní!!! Je to plivnutí do tváře všem řadovým poldům! Vypráskal bych je všechny!!!!!!!!!!!!

Jikovi

Stř. Česko?

Započítává se mateřská, rodičovká dovolená do nároku na výsluhový příspěvěk???
Děkuji

Započítává se mateřská, rodičovká dovolená do nároku na výsluhový přízpěvek??? děkuji za odpověd

Na kus řeči. Jak jsem tak koukal na pana PP, tak ten má na hrudi metálu jak maršál Žukov. Kurňa, kde to vzal. Není to závist, přej a bude ti přáno.

A není sám. Že by od Dukly?

Hoši, vy ale máte starosti.

jojo to budou zásluhy, asi nějaká tanková bitva a hrdinství v přední lajně:-)))))))

Já si nemyslím, že to je špatná narážka. Nahoře si rozdávají peněžité odměny a řády a z co ? Za to, že se po X letech někde začali opravovat služebny, ale zatím rekonstrukce poznali pouze čekárny a místnosti stále služby. Nebo snad za to, že v 21 století přejde PČR na počítačovou formu evidování TČ, PŘ a Č.j., kdy mám na mysli ETŘ. Jestli to všude vypadá jak u nás na oddělení tak by je měli spíše trestat. Recepce z nejlevnějšího lamina je všude na hranách popraskaná. V ETŘ se dá pracovat jen na polovině PC, neboť ta druhá polovina PC nemá potřebné parametry. Pak se člověk musí smát při kritice vedení z okresu, která chce zvýšit rychlost a kvalitu zpracování NTC.

Když jsme v loni byli rozdělení do tříd, tak můj kolega ve 4 řekl památnou větu " Ještě jedno takové přidání a zbankrotuji", tenkrát jsem se mu smáli. Letos se již nesmějeme .....

"Nedivím se, že od nás odcházejí i lidé, kteří zatím slouží třeba jen pět let a nemají nárok na výsluhu. Prostě jsou tím, jak policie funguje, otrávení." Sám chce u policie asi rok vydržet, dokončuje ještě vysokou školu. Pokud se však nic nezmění, svlékne uniformu i on.

Text: MF Dnes, Jan Vaca
Publikováno: 10. 01. 2008
O: http://www.policista.cz/clanky/reportaz/blba-policejni-nalada-pr ibehy-tri-lidi-kteri-svlekli-uniformu-148/

To jaksi manager Lanager neprozřel

Odejít je jediné rozumné u tohoto neplatícího spolku.

Zdravím všechny ve službě. Jistě pamatujete, jak na konci minulého roku Langer v urgentním „Oznámení“ všechny uklidňoval, že k rušení rent nedojde. Také veřejně do médií říkal, že neví o tom, že by bylo zneužíváno 150 h. A stále se to děje. Zase jsou tyto hodiny plánovány, i když služební zákon hovoří jinak. Ale díky jeho nedokonalému provedení ho lze různě překrucovat k obrazu svému. Což není dobré. A poctivé lidi u policie, tak jak by si přál p. Langer, aby byli poctiví, to štve. A když v novoročním dopise uvede Vážené kolegyně a vážení kolegové, tak vzhledem jeho výrokům a inviduálnímu nastavení na adresu policie to svědčí o tom, že tady něco není v pořádku. Navenek se chce zalíbit veřejnosti – Projekty P1000 – hodně diskutabilní, co se týče recepcí. Na druhou stranu veřejnost společně s mluvčími uklidňuje, že X tisíc odešlých policistů, nebude mít vliv na bezpečnost občanů a ochranu jejich majetku. Je tedy zajímavé, že v předešlých letech nebylo to loupeží , vykradených a hlavně odcizených vozidel jako minulý rok. Zloději by měli panu Langerovi poděkovat, že takto oslabil výkon policistů a usnadnil jim práci. Jak může chtít p.Langer, aby byli policisté poctiví , když sám vůči nim není? A další politik, konkrétně „jednička „ ODS - Topolánek, zase straší policii o odebrání snad posledních výhod, kvůli kterým hodně lidí, mimo jiných, u policejních složek je. To je jako kdyby Topolánkovi někdo řekl, že to nemanželské dítě není jeho. Tomu by asi moc nevěřil, ale pokud nemá testy DNA, tak co kdyby. A Langerovi EQFPM nebo tak nějak, které se nyní skvějí vyvěšené na nejvíce viditelných místech na policejních oddělních připomínají takové podobné kdysi – Brigády socialistické práce a pracujeme na 100 a více procent a jsme nejlepší. Chování policistů na oddělení je individuální. A vzhledem k nejistotám, které nyní víří mistr Topolánek, jim klidu na práci a víry v konečně nějakém zlepšení u policie, nepřidá. Ale nejvíce se mohou usmívat dobře placené bezstarostné „hostesky“ na recepcích. Ještě scházejí roztleskávačky. A multikino.

"...a pětiletku splníme, kdyby měla trvat deset let...". Čest...

Je to tak, nezbývá než souhlasit.

Text refrénu z písně skupiny: Zvláštný škola: MIREK je jen jeden, MIREK je jen jeden, on zná všechny prasárny a tak Nás teda vede... Bylo by načase si uvědomit, že policistu bude taky někdy potřebovat, stejně tak Langer... Bohužel v tu chvíli už bude s nahromaděným majetkem za kopečkama a bude se smát, jak jim to všem tenkrát prošlo... Líp jak ještěrka snad vypadá jen Langer a ruský hokejový trenér Tichonov... Podívejte se jak se nám nahoře na fotce směje. Jak šáhnou na výsluhy a odchodné, nejni tato v ozbrojených složkách co dělat. Odejdou mladí i zkušení...

Přetaženo z DF UBS:

Zdravím Vás.

Ráda bych zde poděkovala všem kolegům z celé republiky, vedoucím oddělení, zejména z Prahy a Jižních Čech i ředitelům Okresních ředitelství, zvláště OŘ Blansko, kteří mi v poslední době nabízejí pracovní příležitosti na jejich útvarech, a to s odůvodněním, že by se ke mě chovali jako k člověku, na rozdíl od funkcionářů na OŘ Benešov a správy Stč kraje.

Vaše nabídka mne opravdu těší, ale nehodlám OŘ Benešov opustit, vyklidit tím pole a ulehčit všem nařčeným v žití.

Ještě jednou děkuji všem za podporu!!!

Petra

Tak to je ovšem opravdu humorný příběh!
Petro, neuvažovala jste o tom, zveřejnit vše v televizi? Jistě na Vás Ti jiní funkcionáři nějak získali kontakt, tudíž to bylo oficiální. Krásně by to těm postiženým z Benešova podtrhlo nohy.
Zvažte to, dovedl bych Vám v tomto pomoci.

Ahoj Petro, u nás v Jižních Čechách je krásně, klidně přijeď. :-) Bohužel i tady je nedostatek policistů. Ani nevím, jak se ta Tvá kauza vyvíjí, ale držím palce.

Ahoj Richi,
v Jižních Čechách je opravdu nádherně a často tam jezdím. Protože je ale všude chleba o dvou kůrkách, zůstanu dál ve Vlašimi.
O kauze se více dozvíš na www.policista.cz.
Zdravím Tě a děkuju :-)
Petra Lhotáková

polda zdravim