Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Moc se povedl článek o Jirkovi s Davidem. To byla trefa do husy. Jen je škoda, že jim to nevadí. Ovšem bráti se je nutné! Už je mi z jejich vůdcování hodně zle.

KDY HODLÁŠ ODSTOUPIT Z VLÁDY IVANE?

Nejsem policista, ale jsem překvapen, že zde není ani zmínka o Vašem kolegovi panu Čermákovi, který padl za oběť politice Strany zelených. Vždyť jde o Vás o všechny o Vaše zákroky a zajímalo by mne, jakou oporu ve Vás a Vašich odborech dostal nebo dostává. Připadá mi, že jde o jakýsi princip ve vaší práci.

http://www.policista.cz/clanky/reportaz/tomas-cermak-svym-zakrok em-trestny-cin-nespachal-170/

To víš není to Hamtáková..................

Tak to je tedy pravda. Já jsem policista a přiznám se, že pokud bývalý kolega soud vyhraje bude mít dost velké štěstí. Jinak bych mu nedoporučoval ,aby v provádění obdobných zákroků pokračoval,ať si sedí ve svém kanclíků. Je ale udivující, že nedostal tak velkou podporu spíše žádnou, jak už tolikrát oplakávaná Hamtáková?

IVAN SI DĚLÁ Z LIDÍ JEN SRANDU.JDE MU JEN O KORYTO.

Čermák dělal jen co má dělat každý policista za stejné situace. Jen si naběhl na připravenou a zveličenou předvolební agitku alespoň malé části zelených či jejich adeptky.

pro aaa

nepřeskočily ti v hlavě kolečka? O čem to tu píšeš? Jaká Hamtáková?

4 aaa.
Ty jsi normální ubožák. Když plácáš nesmysly, tak alespoň nekomol jména. Je vidět, že o tom problému víš kulový hovno. Čest práci soudruhu.

souhlasím s tím, co napsal zlíňák, poprvé mám pocit, že pro nás někdo něco dělá, poprvé mám pocit, že papaláši lítaj a skzutečně se bojej o křesla, měli by jich vyházet (myšleno donutit pracovat - a to jdou raději do důchodu) ještě víc, to, že odchází spousta slušných poldů je mi moc líto, jenže si nutně nemyslím, že je to kvůli p. Langrovi, třeba už pohár přetekl,

http://www.youtube.com/watch?v=H4q7Tp55IFg

Strašný. Pane Langere:
a) Co jste myslel onou špinavou hrou a tím, kolik lidí půjde bučet/bručet. Jako ministr vnitra, ale i jako poslanec to musíte vysvětlit!

b) Kdy podáte demisi?

Viděl bych to nějak tak:
a) podrobnosti občan znát nepotřebuje, jsem nevinen
b) nikdy, ono se to nějak zamlčí/zamlží
A pitomý úsměv v televizi...

Chtěl bych vysvětlení toho co jste myslel oním slovem Bručet, které zachitil mikrofon během vašeho rozhovoru s místopředsedbou??

Z vaší (malé v používám zcela záměrně) pozice ministra vnitra nemáte na takové svinstvo žádné právo! Takže jakožto občan České Republiky a bývalí očekávám vaši rezignaci! Kde to jsme? Někdě v Turkmenistánu? Co si o sobě vůbec myslíte? V civilizovaném světě si prostě tohle někdo ve vaší funkci nesmí dovolit. Díky vám ztratila ODS jednoho voliče!

Takové znechucení nad současným stavem policie je už k zamyšlení. Ale pan MUDr. se svými 10 pilířy buduje větrné mlýny postavené na mladých nekvalitně znáborovaných lidech, kteří tento sbor opustí při první příležitosti.

Soumrak se spíše snáší nad tebou, pane kolego. Narvat ypsilon po " ř " , to už je umění.

Proč si myslíš, že je to kolega a ne provokatér?

Viděl jsem na Primě, že od policie odchází Luboš KOŤÁTKO SKPV Spr. Hl. m. Prahy . Důvod ? Nedostatečné vzdělání! Já vím, že Luboš je perfektní kriminalista, škoda pro policii, že odchází . Ale podobní borci odcházejí i z jiných oddělení a hlavně ze stejného důvodu "VZDĚLÁNÍ ", a na presidiu to nikoho netrápí ! Ba co víc , oni se tam plácají po zádech jak dobře to dělají ! Oflastrují služebny plakátama, natisknout náborové navštívenky , připlácnou samolepky na auta, natočí debilní vide do TV a mají hotovo. Dvě generace policajtů bude trvat, než se policie srovná ! Teť jde o to, čemu a hlavně komu to všechno má posloužit !

Jo,jo je to bohužel tak a nebude zdaleka sám,který léta pracoval na SKPV a udělal pro společnost o hromadu víc práce než celé patro pětadvacetiletých plukovníků na PP ,ale s VŠ vzděláním!!! Ať "žije" paskvil 361

Nebuď smutný, odchází p.Koťátko, odešel jsem i já a mnozí další. Neměl jsem to sice vůbec v plánu, ale ještě loni jsem vydržel do poloviny roku a čekal, až se naplní sliby pana ministra. Fakt měl pravdu, že to všichni poznají na výplatních páskách a nikdo nebyl degradován. No ale nějak jsem to asi nepochopil, když jsem šel z por.na pprap., z 8.platové třídy do 4. pt a celkově po zrušení příplatků s platem o 7.000,- Kč dolů. Práci u PČR jsem si původně zvolil jako životní povolání, práce kterou jsem vykonával mě i bavila ale pan ministr mi bohužel změnil názor i po mých odsloužených 25 letech. Po tzv. " recivilizaci " jsem si našel pěkné místečko a jsem na tom dá se říci ještě lépe, než před uplatněním toho zázračného služebního zákona . A mimo jiné jsem se již setkal s několika bývalými příslušníky PČR, jeden odsloužil téměř rok, zbývající dva několik týdnů a je zřejmé, že tito lidé stav pochopili velmi rychle. Pro orientaci, pracovník Pražských vodovodů a kanalizací, který provádí odečty vodoměrů , pobírá čistý plat 12.500,-Kč měsíčně.

http://www.policista.cz/clanky/reportaz/vysetrovatel-prochazkovy -loupeze-opousti-policii-173/

Když je ho škody pro policii tak ať neodchází, ať jde šlapat chodníček.

Nahrabal si určitě dost! Tak bere kramle.

Pro aaa
Co se do něho navážíš a máš tak debilní hlášky. Za 25 let toho udělal pro společnost dost a nevím co je špatného v dnešní době chovat se racionálně a myslet jenom na sebe. Podívej se na pana mistra.

Pro polda v.v.
Tobě přeji hodně štěstí v civilu a hlavně to zdraví, protože ve svém okolí neznám nikoho s 25 lety co by neměl nějaké zdravotní problémy.

Nemůžu posoudit, nakolik bude chybět policii pan Kokoťátko, zato vím velmi přesně o některých, co měli odejít už dávno, protože jsou to zkorumpovaní gauneři, před čímž shora jmenovaný léta zavíral oči.

http://www.n-joy.cz/#/video/major-zeman-vi/oVotjI6dkT94CgoG/

V návrhu novelizace slavného z.č 361 mimo jiné je - zrušení stropu hodin zdarma a zrušení příplatku za směnnost
Převzato z NOSPu

a je tý novele i něco ohledně výsluh?

pro xxx
to nevím ale odpracovat 0 - 150/300?/500? hodin zdarma, díky nechci

to já taky nechci dělat měsíc zdarma, a od kdy to má platit, zde jsou jen samý dohady a nikdo asi nic neví určitě, pořád nám I.L. jen a jen mlží

http://www.ubs-mv.eu/ke_stazeni.htm

Prosím tě, "prde", nekal tady vodu s "novelou". Jedná se o jakousi pracovní verzi personálního odboru policejního prezídia, takže to má v současné době podobnou váhu, jako kdyby to zpracoval náměstek pro utajované skutečnosti na ministerstvu hub a lesních plodin. Akorát z toho spousta neinformovaných kolegáčků troubí na poplach, protože jsou prostě zvyklí cokoli bez přemýšlení převzít jako zaručenou informaci...

A kde si tvou informaci lze ověřit?

pro §

I kdyby to byla "pouze" pracovní verze (kterou mimochodem podle tebe na PP dělá kde,kdo,jen tak z nudy :-),pořád je z toho patrné a plno věcí to tam naznačuje,jakým směrem se bude budoucí novela 361 ubírat a že je jim přímý výkon silně u prd.le.Přesně v duchu paskvilu 361.
A vše v novele může klidně v budoucnu,ještě gradovat z nedostatku lidí a peněz.

PŘIŠEL- VIDĚL -ODEŠEL tohle bude heslo pro nové policisty až uvidí do čeho jdou a co co tady budou nasazovat krk.

Já myslím, že ani nepřijdou a veškerá náborová kampaň jsou akorát vyhozené peníze daňových polplatníků.

Nic se neboj, ono se dost hlupáků nechá nachytat a k PČR nastoupí. Až ovšem zjistí o čem to všechno je, tak zase půjdou dál.