Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Je Vám jasné, že veškeré navýšení na platy v rozpočtové svéře jsou zvolením Klause zastavené. Katolická církev by měla ročně dostávat 3,6 miliardy, zbytek do 4.3 mil stát vyplatí dalším církvím, (vozy pro PČR jen 1.1 mil). Myslíte si, že zůstane na platy BS a dalších v rozpočtové sféře. Jenom je trapné, když se politici z KDU-ČSL ( viz Severa a Kalousek) vyslovují s názorem, že policisté nemůžou brát takové odchodné a výsluhy . Církev však bude dostávat takové rito a za nic, pouze za své ovečky. Byť je to i z možnou korupcí za zvolení Klause. A církev bude finančně navýšena, přesto že věřících ubývá a kaplanů přibývá. Vzhledem k reformám vlády,však kriminality přibývá. Je potřeba vyzkoušet zatřást se sebevědomím této promiskuitní vlády.

Chceš si lehce vidělat? .. zkus to na http://cz.iq-test.eu/?d=7074 ..a ještě u toho zjistít jaký IQ máš :-)

Vidělat? Kdes na takový slovo v češtině přišel? Příšerné!

Koho si myslíš,že krouhnou na platech, když budou chtít zaplatit církev?

Draku jsi ubožák!! Asi Ti nedošlo, že stát nevrátil pánbičkářům to, co jim v padesátých letech sebral. Ten majetek nebyl státu, ale z velké části se jí na něj složili věřící!!! Sám nemám církev moc v lásce, ale zloděj-stát, nerad vždy vrací ukradené. Kdo vrátí majetky soukromým zemědělcům, kteří o něj přišli a dnešní nástupníci JZD ho nechtějí vrátit? Kalouska nemohu ani cítit, je to na pohled slizoň. Jsi zamindrákovaný levičák, který volí pravidelně levici a asi vzpomíná, jak bylo dobře za vlády Jedné strany!! Je mi z takových na blití!!!

pro GRU

Ubožák jsi tady jenom ty! Je zajimavé,že vláda těsně před volbama na hrad začne mluvit o navrácení majetku pámbičkářům,proč asi? Když KDU-ČSL při volbách na hrad v roce 2003 nevolila Klause a teď většina,to je zajímavé né? Někteří mluví o největší politické korupci u nás,ani se jim nedivím (mimichodem nás to bude 120 miliard).Jen tobě je z toho na blití.Ty nemůžeš být snad ani polda? Jestli hájíš tyto praktiky.Pro upřesnění nejsem levičák ani pravičák,ale dovedu být realista a moc dobře vím co to "přinese" pro nás poldy v přímém výkonu.
Buď,tak laskav a až nám zase někdo ubere z platu a bude se vymlouvat,že nejsou peníze,protože nějaká hlava tvého IQ rozdala prachy pámbičkářům,tak si za mě nakopej do svého zadku.

Myslíš tu samou církev, která si „ si na sebe „ vydělala oblbováním lidí, jejich upalováním a následným zabavováním majetků popř. prodáváním odpustků. Myslíš tu samou církev, která světila děla tu tomu tu zase tamtomu. Bože vzpamatuj se. Je 21 století. Ostatně jak řekl jeden moudrý pán, nesmí chodit do kostela ten, kdo chce dýchat čerstvý vzduch.

Nejsem levičák, ale odsuzuji korupci při volbě Klause. Tak čti, cit. ČTK
Věcný záměr zákona o majetkovém vyrovnání státu s církvemi, který vláda schválila tento měsíc, předpokládá že by stát církevním řádům vrátil třetinu majetku, dvě třetiny má tvořit peněžitá náhrada ve výši 83 miliard korun, která by se církvím vyplácela po dobu 60 let. Včetně úroků, které budou činit 4,85 procenta ročně, by tak církvím stát zaplatil dohromady asi 270 miliard korun. Po dobu dvaceti let by jim pak ještě finančně přispíval.

Já bych jim ty majetky vrátil včechny a to proto, aby mohli platit všechny daně z majetku a dal bycj ji míyń o to, co za minulou dobu zapatil státna údržbě a hlavně o náklady na chod církve , myslím hlavně platý kněží. Odluka církve od státu je jediná možnost, jak se títo zkostnatnatělé skupiny zbavit.

Pánové, pánbíčkáři jsou také státní zaměstnanci a dokonce ve stejných tabulkách. Takže oni vlastně dostanou přidáno mimo tarf. třídu. Peníze dostat museli, protože budou sloužit místo nás, až všichni odejdem. Drbany budou zaklínat aby nekradli a podobně. Když dostanou do úst, tak nas¨taví druhou tvář a podobně.

Pane Langere, chci se zeptat:

a) Kolik stálo uplacení poslance Snítilého?
b) Byly ve hře peníze, anebo nějaké vzpomínky z minulosti?
c) Byla to těžší práce než stvoření aféry Kubice?

Ty nejsi Spejbl ty jsi debil

Tobě je líto,jak ČSSD hluboko klesla?Mělo by ti být líto toho,jak se chováš!To,co jsi vypustil z tý tvý tlamy při volbě presidenta,výhružky,kdo všechno bude bručet,hovoří za vše.Za všechny průsery v tvým resortu už jsi měl být dávno pryč.Tohle je možný jenom v tomto státě.

Tak u nás na oř probíhá reforma míst vedoucích skupin SKPV a jak to dopadne všichni zůstanou na svých místech přijdou o příplatek za vedení, ale dostanou vyšší osobní ohodnocení

Tluchoř oznámil, že ODS už nadále neprosazuje tajnou volbu, ale je pro volbu veřejnou.

Ivane, co ty na to ? Vzdyt tajna volba prezidenat byla podle tebe jednim z cilu listopadu 1989. A jeste minuly tyden jsi tvrdil, ze si nazor nezmenil ?

Ivane, prosim Te vysveti mi to.

PS: prosim slusne, ne hulvatsky mezi 4 ocima

to chce stávku...

Doufám,že je vám všem jasné,jestli bude zase zvolen na hrad Klaus a tato vláda zůstane ve svých funkcích,tak se máme na co "těšit":

Mirek Topolánek: Závěrečný projev předsedy ODS
18. Kongres ODS, Praha - Žofín, 24.11.2007

"Až budeme rušit stavební spoření, až budeme rušit podporu hypotečního spoření nebo hypoteční úroky nebo penzijní spoření, až budeme rušit výhody pro policajty, až budeme rušit výhody atd. Já to rád udělám, my jsme na to připraveni. Já chci vidět, kolik poslanců, ne koaličních, kolik našich poslanců pro to nakonec zvedne ruku. Já pro to udělám všechno a to je ruka podaná Vlastimilu Tlustému, protože tudy vede cesta ke zjednodušení daňové soustavy, to už není o sazbách, teď je to o výši pojištění a o daňových úlevách."

Celý text na:
http://www.ods.cz/akce/kongresy/18.kongres/projev.php?ID=761&pod sekce=530

Bohužel, od loňského listopadu je mi to zcela jasné.

Pane 3 otázníků (???), už se začíná (alepoň pomalu a pozvolna) být jasno i Vám? Nebo u Vás je ještě pořád tma, pořad hasnuto?

Takových naivků je tady daleko víc

nechce uz jit pryc?
http://zpravy.idnes.cz/vyberte-na-idnes-cz-novy-policejni-vuz-vy zval-ministr-langer-pt8-/domaci.asp?c=A080214_225537_domaci_dp

ddddddddddddd

Žádný pochod to nevyřeší. V Polsku jsou s nemocenskou na tom ještě hůře a dokázali rozhýbat vládu. Není koho upozorňovat na problémy v rozpočtové sféře nějakým pochodem. Občan tě potřebuje, jen pokud potřebuje berana pro pojišťovnu, jinak si pro něho vyžírka. A ti balíci z parlamentu a senátu se ti bude smát z okna, jak pokojně procházíš Prahou. Jenom ta naše jednota. To zřejmě rychleji první ve sportce.