Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

. K projednání s rozpravou:

3.
Návrh zákona o Policii České republiky


č.j. 1857/07


Předkládá: ministr vnitra

4.
Návrh zákona, kterým se mění některé zákony v souvislosti s přijetím zákona o Policii České republiky


č.j. 1858/07


Předkládá: ministr vnitra

V březnu to půjde do parlamentu a počíta se, že účinnost bude od 1.1. 09.

a jaké jsou tam změny? Ruší oprávnění, pravomoce, úkoly? Nebo naopak přibydou?

a jediné, co jsem našel jest na intranetu Návrh zákona o policii a Inspekci policie, kde je dost razantně překopaný současný zákon, doplněný o problematiku domácího násilí a spousty dalších zákonů, které v současném 283/91Sb.nejsou. Proběhnuto během pár chvil. Až bude čas, zkusím návrh prostudovat, jistě tam nějaké špeky budou a bude lepší upozornit na "chyby" a problematické části dříve, než to začnou lidoví tvořitelé v Parlamentu ještě více "konit"....

je ta skutečnost, že se předkládá návrh zákona o Policii.... a při tom věřím, že jsou tisíce policistů, kteří o tom nemají ani páru, nebo nebyli vyzváni, aby se k nějaké verzi vyjádřili a pokusili se najít nevhodné, či problematické pasáže. Jinými slovy řečeno, většina z nás si všimne, že je nový zákon, až si jej dva měsíce po účinnosti bude muset koupit ze svého v obchodě.......a pak nalézat v praxi hlouposti, díky stížnostem se budou řešit dodatečně úpravy a novelizovat novelizované apod. Proč se častěji nezapojí ti, kteří budou zákon v praxi používat nejčastěji? Proč se u zákona o sil.provozu aj.neptají déle sloužících dopraváků apod.? Proč? Apriori by jim neměli z praxe co říci? To jsou nahoře jen samí odborníci?

Dnes vláda projedná návrh zákona o Policii České republiky.Copak tam asi bude za jobovky?

... pozor, by opět nevznikla panika, pokud se projednává "Zákon o Policii České republiky", jde o zákon č. 283, nikoliv o "Zákon o služebním poměru.." č. 361,.... Tak věřím, že to nerozdmýchá další negativní vášně,... Vlasta

ví,ne? Jestli ne, tak ať takoví vypadnou od firmy, nemají tu co dělat...

... ne každý ví, ne každý zná, proto ty fámy občas i "tady", ... a protože opakování je matka moudrosti,... tak jsem opakovala pro ty co nevědí a neznají,...

někdo u PČR nepozná rozdíl mezi zákonem o policii a zák. o služ. poměru, tak by mě zajímalo, jak takový prolezl zkouškami na policejních školách. Takový nemá u policie co dělat, když se nevyzná v základních zákonech...sory,ale je to tak.

kolik trotlů se zde ještě zdržuje. Dnes jsem měl možnost s jedním řadovým práporou jednat. Jenom jeho vyjadřování bylo na úrovni páté obecné.

Podle jakého metodického pokynu jste rozhodli o zápočtu dob rozhodných pro výpočet výsluhového příspěvku? Jedná se o zápočet a nezápočet mateřské dovolené a základní voj. služby. Je to na základě vašeho úsudku, v zákoně 361 je uvedeno, komu zápočet proveden nebude, ale mateřská dovolená a ZVS zde uváděny nejsou. Proto asi výše uvedené někomu započteno je a jinému není, že? IMV můj příspěvek může brát jako podnět a poznatek k šetření, přeji mnoho úspěchů v právním státě plném bezpráví.

Pouze do konce překlenovacího období zákona 186/361.

Něco se ve vrchních okresních místech jednoho malého okresu na severu Čech ( ředitel, zástupce ) děje, poněvadž nejvyšší odchází do C. Že by měli strach o rentu, nebo něco ví víc než my řadoví?

Na jihu Čech už šli - jak z okresu, tak z kraje....

Inflace je v současné době pod hranicí 8% to už je do nebe volající.

1. Pane ministře omlouvám se za skoro většinu lidí co sem chodí diskutovat. To nejsou opravdoví policisté.
2. Celkový problém vidím ve špatně postaveném katalogu prací. Navrhuji vám se jím ve vládě co nejrychleji zabývat nebo se nám to tu celé rozpadne. V prvé řadě musí být konstituován s ohledem na jednotlivé regiony. Nemůže to být jednotné nařízení pro celou republiku. Vycházejme jen a pouze ze známých statistictistických hodnot. Jestli je to katalog prací tak se musí zabývat prací ne plošně, ale individuálně s odrazem činnosti konkrétního organizačního článku daného regionu. Jinak se pracuje na OOP Zbraslavice a jinak na MOP Vinohrady, P-2. Přeji hodně zdaru v další práci.

Prosím tě definuj, jak poznám opravdového policistu, abych věděl jestli jím jsem nebo ne a necítil se " mimo " záběr.

Připojuji se k Luďkovi a děkuji panu ministrovi Langrovi za to co všechno pro policejní sbor udělal. Určitě ne všichni jsou tu policisté. Děkuji pane ministře, děkuji, děkuji!

Zlíňáku.... prosím Tě přestaň už ministrovi podlézat s tím věčným děkováním, opakovaný vtip přestává být vtipem,... a kup mu třeba "flašku" ať už je od toho Tvého děkování pokoj,....
Luďku .... a co takhle zkusit to u ministra jako jeho osobní poradce????nezkusíš?? a třeba Zlíňáka s sebou vzít jako svého asistenta,....ne????

Luďo , líbí se mi to tvé „musí být konstituován“ . A co taková konstituční monarchie. Ty panovník a Zlíňák tvůj šašek. Nebo naopak. Podle toho ,jak byste to pořešili v katalogu prací.

... s prominutím ... jsi buď blbec a nebo provokatér

Cajzlov by se měl zavézt hnojem a patém nasadit obilé !!! A dva roky neséct.

blablabla

Třeba v současnosti u cizinecké je velká pohoda a je jich jako much, dokud si toho někdo nevšimne budete makat na obvodech v podstavu!!!!!!!!!!!!!!!!

Nevím kde jsi vzala, že je na cizině velká pohoda a že je jich jako much (nevím vlastně jestli je much hodně nebo málo), ale na nejmenovaném novém ICP ve středočeském kraji je plánovaných 44 míst a skutečnost je 12 policistů, z toho 5 velitelů. Tak nevím, nevím.

A ty si jako myslíš, že když někdo nahoře řekne, že 50 % lidí z Ciziny posílí pořádkovou třeba na obvodech tak tam všichni naklušou? Se holka pleteš, protože i tam toho mají plné kecky a naprostá většina raději odejde do C. než skončit na té poslední štaci u Policie. I když vím, že je na pořadu dne sloučit Cizineckou pod Správu kraje, tak to teprve pánové nahoře uvidí co to je odliv policistů do civilu.!!!! Loňský rok byl slabý odvar.

"I když vím, že je na pořadu dne sloučit Cizineckou pod Správu kraje, tak to teprve pánové nahoře uvidí co to je odliv policistů do civilu.!!!! Loňský rok byl slabý odvar"

Přesně tak.Jestli si někdo nahoře myslí,že budeme zase lepit "manažerské" díry po stále odcházejících dopravácích a obvoďácích a začínat zase tam,kde většina z nás začínala po ZOPCE,tak to se sekácky pletou.

..já jsem přešel z ciziny a jsem šťastný, máme to tady jako v muzeu - historické židle, stoly, psací stroje a jeden starý počítač pro 15 hlídkařů, HEEEEEČ....

...

Proč prostě se nedomluvíte a všichni neodejdete? Já to udělal po přečtení několika ustanovení zákona č. 361/2003 Sb. a jsem přesvědčen o tom, že to byl jeden z nejlepších kroků v mém životě. Proč se kurva nesjednotíte? Vyserte se na odbory, jsou to stejni zkurvdupli, jak ti Vaši služební funkcionáři. A službní funkcionáři jsou rádi za to, co jsou, neboť se bojí své minulosti, která je jim neustále v patách a skáčaou, tak jak je jim shora veleno, bez ohledů na to co je vlastně dobře a co špatně. Je jim úplně jedno jak se máte a Vaše problémy je vůbec nezajímají, protože nemají žádný charakter a jsou rádi za to, co jim každy měsíc nasypou do koryt.

Možná proto, že někteří z nás mají svoji práci opravdu rádi...co?

Policie nemá co nabídnot jak sloužícím policistům, tak nástupivším. Je vlastně v koncích a vše co se udělá, je vždy ze zásady špatně.

Jak to, že nemá policie co nabídnout?Víš co je krásných, teplých míst v 7. a 8. platových třídách? Já několik takových míst znám a hlavně lidi co se tam nějakým způsobem dostali a je to spokojenost sama o sobě, a ti neřvou, ti si libují. Dej se na školu, ať jsou všichni vysokoškoláci a dle nového kariérního postupu budou asi potom všichni v kancelářích v 7. a 8. PT. Na ulicích policie lidi nepotřebuje, lidi jsou potřeba do kanceláří. Motivace jako prdel.

Třeba v současnosti u cizinecké je velká pohoda a je jich jako much, dokud si toho někdo nevšimne budete makat na obvodech v podstavu!!!!!!!!!!!!!!!!

Tak jsem sem opět nakouknul a je mi z vás na blití "kolegové". Jen tak dál, opravdu krása to tu číst. Konstruktivní debata na úrovni. Co si potom o nás maji lidi myslet? ostuda, ostuda, ostuda....

Zamyslete se trochu nad sebou!

je tu legrace, to musíš uznat... :-))) mu ne, mně ano, mu méně, mně více, ne, já, já, já :-))) a tihle chtějí, aby jim šéfoval někdo rozumný....:-(

kašlu ti na to co říkaj lidi,lidí je jak sraček ale to už někdo říkal, že. Ostuda je to co z policie udělala vládocí smečka.

je to lepší než aby si mysleli, že máme 30.000 čistýho nic neděláme a všichni nás maj rádi.