Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Je mi líto jen jednoho, že Ivan Langer není muj syn. Bylo li by tomu tak. Dostal by tolik facek a takových čaganem na prdel, že by zepoměl jak se jmenuje. Je to lhář, podvodník, manipulátor a neschopný idiot, kterému se snad jako jedinému v historii státu, povedlo rozložit PČR. Také je mi líto, že se najdou lidé, kteří mu věří a dokonce jej obdivují, ač nemaj ani ponětí, jak práce policisty vypadá, co obnáší a čem vůbec je. Představa policisty udělujícího pokutu, je téměř vrchol znalosti těchto lidí. Jak smutné. Být jeho otcem, donutil bych tu politickou kreaturu změnit si rodinné příjmení. Je mi za něj hamba, i když je to jen můj ministr neministr. Ještě že nejsem jeho otcem, ani jiným příbuzným. Chvála bohu.

Me jen stve, ze je to Moravak-musim se za nej stydet-fuuuuuuuuuj

Polámal se mraveneček, ví to celá obora, o půlnoci zavolali Julínkova doktora.
Doktor chrastil pokladničkou, Cikrt těšil neplakej, zaplatíš li
poplateček,do rána ti bude hej.
Zaplatil mu třicet Kč, navíc ještě za předpis, ráno skončil v nemocnici
takřka zralý na odpis.
Čtyři stáli u postýlky, Cikrt si mnul ručičky, peníze se jenom sypou do
té naší kasičky.
Nedožil se mraveneček ani druhé hodiny,stoupla prudce zadluženost té mravenčí rodiny.
Neměli už mravenečci, z čeho by dál mohli žít, poradil jim strejda Cikrt peníze si vypůjčit.
Sjednali si rychlou půjčku za necelou hodinu, na dlouho pak zadlužili svou mravenčí rodinu.
Tímto končí ten náš příběh, a co k tomu dodat víc?
Za rok přišel exekutor, nezbylo jim vůbec nic.

Pěkné....
Vpravdě nač si dělat hlavu s těmi co zneužívají marodění, hodíme to kolektivně na všechny a je to jednoduché. 3 dny zdarma marodění se jednoduše musely projevit v menší nemocnosti, jak si teď Cikrt pochvaluje. Aby se to teď neprojevilo, když u nás chodí na dovolenou, aby se vymarodili a nepřišli o peníze. Kdyby nyní přiznali všichni lidi co chodí na dovolenou marodit, to bychom se divili jak se to možná kryje s těmi procenty " úbytku marodů ". Oni právě neubyli, jen se chodí vymarodit na dovolenou. Ale účel světí prostředky, takže Cikrt je spokojený. Já jsem momentálně také nachcípaný, nechci jít marodit zadarmo, chytil to již ode mě kolega na směně a ten šel marodit nastoupením na dovolenou. Takhlen to chtěli ? Šetřit a to za každou cenu ?

tím ovšem popírají nejen v bezpečnostních složkách, ale i v soukromém sektoru smysl dovolených a opět se jim to projeví na jejich zaměstnancích. Sice v delším časovém horizontu, ale projeví a lidé jim budou padat na ústa a podávat menší výkony díky vyčerpání. Vše se vším souvisí a toho cimprlika tady ani nepřipomínej, když ho vidím, mám husinu na zádech a otevírá se mi kudla v kapse...

To jste se zase předvedli, v Nejdku. Zachraňují vás měšťáci. Ostudy jedny ubrečený.

No je to tak,pomalu si zvykej.Není divu,když od PČR odchází stovky kolegů k MP a u policie zůstává jen omladina z Langrova náboru a pantátové v kanclu.A bude hůř,jen co se ti 18tí "poldové" vrátí za 1/2 roku ze zkrácené ZOPKY,tak to nebude jen v Nejdku!!!

Tak to bych byl na tebe zvědav ty hrdino,ale jinak by tento článek mohl I.L. použít pro svůj nábor,tak přesně taková je realita služby u policie.

http://www.novinky.cz/clanek/138387-romove-v-mohutne-presile-zbi li-policisty-jeden-tezce-zraneny.html

Tohle není o záchraně Městskou policií, to je jen o lidech, kteří mají jen minimální právní vědomí a obava z přísného potrestání u nich chybí. Jeden příklad ( z mnoha ) :

Jako polda mám v rukách často opisy rejstříků trestů a tak jen člověk boulí oči, jak se to různě na soudě pytlikuje, aby se nemusel šmejd zavřít. Jak schovívavé. Například pan X, který si píchá pervitin a dělá neskutečně problémů - vloupává se kam může, příjem nemá ani korunu, potřebuje na drogu a něco málo sníst, byl při prvním rozsudku ( krádež v roce 1995 ) odsouzen na 10 měsíců podmíněně ( bububu tytyty). V roce 97 byl za asi 10 případů krádeží, poškozování cizí věci a neoprávněného užívání cizí věci odsouzen nepodmíněně na 16 měsíců ( tyto vykonal ). V roce 2000 byl za další krádeže a poškozování cizí věci odsouzen nepodmíněně na 26 měsíců ( samozřejmě podmíněně propuštěn dříve ). V roce 2002 další krádeže a maření výkonu úředního rozhodnutí - dostal 400 hodin obecně prospěšných prací ( maximální počet 400 hodin nahrazuje až 5 let nepodmíněně ). Rok 2004 zase opět krádeže, poškozování cizí věci, neoprávněné užívání cizí věci, atd. trest 30 měsíců nepodmíněně. V roce 2004 další rozsudek pro jeho další trestnou činnost ( krádeže ), kdy předchozí rozsudek byl zrušen a nově dostal 36 měsíců nepodmíněně. Ještě jednou v témže roce 2004 nový rozsudek, který rušil předchozí a trest zůstal na 36 měsících nepodmíněně. V roce 2007 další krádež uložený trest 6 měsíců s podmínečným odkladem se zkušební dobou do roku 2009 ( takže porušil ). Ještě jednou v roce 2007 další rozsudek za porušování domovní svobody a krádež při vloupání, kdy v tomto rozsudku nic navíc nedostal s odkazem, že v předchozím rozsudku " dostal již dost " ( těch 6 měsíců s odkladem ).

A současná doba tohoto pachatele ? Píchá si pervitin, nemá žádný zdroj obživy ( ani korunu ), tedy musí dnes a denně krást, dělat problémy všem a všude. V současné době má několik prokázaných dalších krádeží a spoustu dalších, které ač dle různých " kusých " informací spáchal, nemůžou mu být prokázány, leč chybí nezpochybnitelné důkazy.

Když si to dá ale člověk dohromady takovým tím selským rozumem, tak si člověk říká, co tady mezi námi ten člověk ještě dělá. Ten by snad již neměl z kriminálu vylézt. Těch poškozených za tímto hajzlem. Těch ještě dalších poškozených než to dospěje k jeho dalšímu zavření, protože jinak to nemůže skončit ku prospěchu všech.

A proč jsem si dal tu práci to tady tak " nakousnout ". Neboť něco není v pořádku v tomto státě. Proto se dějí věci, jako čím dál častější napadání záchranářů, policistů atd., neboť právní vědomí, že mě postihne " přísný trest " chybí a za situace, kdy stát na to rezignoval, že na to nemá peníze ( na ubytovny pro tyto hajzly ) a celkové dnešní dění na soudech je ve stylu snažit se nezavřít a na svobodě jsou tito hajzlové, které často nepochopitelně ani na vazbu soudci nedají, ačkoliv o to policie přes státního zástupce žádá ( při tom důvody vazby jsou tam jednoznačné - pokračování v trestné činnosti pro kterou je pachatel již trestně stíhán ), nemůže se za tohoto stavu nic změnit. Legrační je potom navyšování horních hranic za trestné činy, kdy se neukládají ani ty současné. Jak je možné že hajzl s bohatou trestní minulostí v rejstříku, který provede loupež, která je závažným trestným činem se spodní sazbou 2 léta a horní 10 let má v rejstříku trest, jak u kapesní krádeže navíc s podmínečným odkladem. Samozřejmě měl již další krádež.

Tohle by si měli lidé uvědomit a neházet špínu na policajty, protože to již není problém policie ale systému. My jako poldové tyhle hajzly rádi nemáme a musíme se sakra držet, abychom si neudělali sami problém. Tohle by si měli lidé také uvědomit a neházet na nás špínu za neschopnost apod. Ono je to trochu složitější než laciná kritika.

To me stve, tady nemaji policajti zadne pravomoce. V Americe maji z policajtu jiny respekt-kdyby se to tam stalo tak par takovych typku uz by vezli v igelitovem pytli.

No jo, ale Amerika je policejní stát a šáhnout na policistu v jejich právním systému má tvrdé následky. V ČR bych si dokázal představit přeměnu naší vlajky s přidáním banánu jako symbolu právní úrovně některých států, kde se pěstují. Právní stát - co to je ? V naší republice si jako v právním státě nepřipadám, to říkám jako policista bohužel.

pro F1

Tak co se da delat? Nemas mail? Chtel bych se zeptat na par veci.

Ahoj,
asi se budu ptat blbe, ale radsi se zeptt tady, nez na naborove lince PCR-urcite budou mazat med kolem huby. Jsem vojak z povolani a vim jak to chodi.
Tak ted otazka:
Da se dostat k dopravakum na nehodove odd? A jestli jo, tak jaka je pracovni napln-maji nejakou pohotovost na utvaru a vyjizdi k bourackam nebo jsou to normalni dopravaci a jen kdyz se neco stane tak se tam stahnou? Dale jake maji sluzby-Jestli 8 hod nebo 12 hod?
Dekuji za odpoved

prosim, od armády neodcházejte, já jsem tam sloužil 10 let a to, že jsem přestoupil k PČR byla největší chyba mého života. Jestli si myslíte, že v armádě je větší buzerace než u policie, tak to je veliký omyl. U armády Vás buzerovali, tak akorát nadřízení a to ještě v rámci určitých zažitých norem, ale u policie Vás budou buzerovat všichni - drbani, oznamovatelé, přestupci v dopravě, nadřízení, no prostě všichni. A to vůbec nemluvím o rozdílných platových podmínkách. Vše si pečlivě rozmyslete.

Přejít v dnešní době dobrovolně od armády k PČR,tak to by měl někdo uzákonit v psychotestech k PČR a rovnou toho nešťastníka poslat někde na léčení.
Jinak u nás dělá nehodovka 24 hodinové směny,ale stejně dodělává nehody mimo tento čas,protože nestíhá (jednu nehodu řeší 1 hodinu na místě a 3 hodiny na baráku) .A to z důvodů podstavu, papírování,vysokého počtu nehod a všech možných akcí.

ČÍM TO JE MĚSTSKÁ POLICIE MÁ PRAVIDELNĚ VELKÉ PRÉMIE, CELNÍKŮM DOROVNÁVAJÍ PROPADY JENOM POLICISTA JE ZA ONUCI TOHOTO STÁTU.

Kolego pochop, že jenom policista všem šlape na prsty, celníci to je kapitola sama pro sebe a městská policie je v podstatě soukromá firma řízená městem nebo obcí a to je o něčem jiném. Tato firma přináší městu docela slušný peníz do rozpočtu a tak proč by jim město nedalo odměny. Ty se můžeš u PČR podělat a stejně nic nedostaneš a celníci asi mají lepší zastání nahoře.

Můžu potvrdit, že celníci teď všichni dostali odměny 2500,- jako těch 1,5% co slíbila ta modrá vláda. Jako celník můžu říci, že jsme na tom s vedením o něco lépe než vy (policisté), protože ty peníze dostali rovným dílem všichni bez ohledu na postavení a platové třídy. Ale náš nejvyšší pan ministr Kalousek je ze stejného "vajíčka" jako váš Langřík. Chystá na nás horší reformy než čekají vás - nás totiž zruší a torzo organizace (asi 1/3 lidí) bude dělat poslíčky nepružným a hnijícím finančním úřadům. Můžu vás ujistit, že to stojí za h..o ve všech bezpečnostních sborech.

Vážený pane, městských policií je spousta a je vidět, že neznáte jejich podstatu vzniku a řízení. Je třeba uvést o které městské policii mluvíte. Protože u nás třeba, jde bída s nouzí ruku v ruce.. Že by jste se nyní po vojácích začali strefovat do MP? Kopeš kolem sebe? Proč? Za to, že Vás na venkově taháme z průšvihů, kdy nemáte lidi a jezdíme na Vaše oznámení?? To zrovna nemyslím dnešní Frýdek.. Městská policie není jedna, jsou to stovky samostatných celků s různými podmínkami a necentrálně (zaplať pánbů) řízenými celky. Onuci z Vás udělali jiní, ne my z MP.

pro Debakla --- nebo Deb..a?
Zkus si odpovědět sám proč jsi Ty za tu onuci. Jsem u MP od jejího vzniku, u PČR mám spoustu kamarádu, kluků, kteří tam přešli od nás kvůli rentě a naopak od PČR chtějí k nám, včetně velitelů MP. Jsou mezi Vámi kluci, co dělají svoji práci skutečně dobře a rádi, ale potom je tam také hodně takových, že jenom brečí, oni vlastně nebrečí, oni plivou po ostatních, protože sami nemají na to, aby změnili svůj život. Byli zvyklí, že měli všechno a mohli vše. Nyní se musí starat o sebe sami a ejhle, vždyť oni nic neumí a mají se jako poldové také chovat slušně. U nás, když potřebujeme PČR, mají vždy nehodu v jedné obci - skoro jako ten trojúhelník - ale jak se jim něco nechce dělat, v ten moment nás znají a ví kde jsme. Chlapci jedni ubrečení - je to o lidech především - stálá služba ( výběrové řízení je na nic, zašili se tam takoví, kteří nedělali nic a nyní prcají mladé, aby neměli žádnou práci), R služba - k čemu je jeden člověk na celý rajón. Dabakl se ptá proč má MP velké prémie? protože dělá svou práci, pro své občany, ona pomáhá a chrání narozdíl od těch, kteří si to píšou na dveře a skutek utek. Zkusili jste se podívat někde na webu, jestli tam pořád taky brečí třeba soustružníci, kominíci nebo jiné profese? Vy si opravdu tu Vaší "Kachní prdel" v čele PČR zasloužíte, koukněte nahoru na stránku, arogantní blb a velí .....

Marie vezmi si prášek, tenhle zákon přeje jenom topmanagerům, jinak je to hanba.

Dobře vám tak fňukny. Bič na vás. Cukru jste si užili už dost.

a za co byl flastr tentokrat?

O jakém cukru je řeč? Jestli myslíte cukr pro "manažéry v kanclu" s VUMLEM,tak to je jiná s tím by se dalo i souhlasit,ale polda na ulici žádný cukr nemá tomu věřte.To jsou jenom bláboly toho vyteleného nahoře.

kolego víš co je zajímavý, nikdo do kanclu k nám na volná místa z ulice nechce..a víš proč? ...protože by si finančně pohoršil.... Už se těšim na ten slovopád...jdu si pro helmu :))

Drahá Marie, promiňte, ale neuhodila jste se do hlavy? Já již pamatuji hodně dlouho a to jak u VB tak i u PČR, ale na chodníku nikdy žádný cukr k dostání nebyl. On nebyl ani v tom kanclu, tam byl člověk alespoň v teple a v suchu.

4 kancl mouse
Kolego a ty se divíš, že do kanceláře z chodníku nikdo nechce? Já sloužím na chodníku celou dobu (je to již skoro 30 let) a do kanclu bych nikdy nešel a už vůbec ne při dnešní situaci a za tohoto vedení. Není to jen o penězích, i když ty jsou vždy až na prvním místě, je to o celkovém přístupu k lidem u policie.

Prchám též od tohoto sboru je tu vymalováno.

behalova kamila

pan langr je sympatický,viděla jsem ho u Bati s jeho dětmi.

mě je taky sympatický...připomíná mi Hurvínka ...chááá..chááá

Drahá Kamilo Behalová!
Kdybych toho pána co je Neministrem policie vůbec neznal, taky bych ho asi považoval za seriozního člověla. Uvědom si, že zdání klame a v jeho případě úplně ve všem. Přeji pěkný den.

Bolševici, STbáci, kabátníci, důchodci a kariéristi to vše nyní vyplavalo na povrch po účinnosti nového zákona, který ukazuje pravé charaktery lidí.

a jako co jsi vyplaval na ten povrch ty??? no zrovna dobrý charakter to asi nebude, no možná ten pravý ano...