Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Já, jakožto nastupující policista v r. 1997 s tím, že to bude moje celoživotní povolání, jsem dnešního dne podal výpověď, jelikož mi přidali plat do minusu, čekali mě v budoucnosti hezké vyhlídky, nikdy jsem nepracoval navíc, nikdo po mě nechtěl žádné papírování, rychlost ETŘ zrychlovala ze dne na den, KEP mě potěšil, o odměny jsem zakopával, osobní mě svou výši překvapilo, limit benzínu jsem ještě nepřečerpal, lhůty těch pár ( dvou) spisů jsem stíhal v totálním klidu,, pohodoví spokojení nadřízení, jenž stojí za mnou a věří mi a jiné perspektivní vyhlídky, které mě čekaly, mě tak ovlivnily, že jsem to prostě podal. Asi jsem taky ten zv. generační špunt , je mi z toho smutno, ale tu tzv. tlustou čáru za části života jsem udělal, i když tomu pořád nevěřim.

Tak to to jsem udělal s velkým váháním před rokem, po 14 letech služby u PČR. Hned druhý den jsem šel do zaměstnání a můžu říct, že ve mě byla první a druhý měsíc malá dušička, takový divný pocit, že jsem měl zůstat. Dnes, pomalu po roce říkám, že jsem měl odejít hned po 10-ti letech. Hlavně záleží v jakém regionu člověk bydlí, jaký je trh práce. Mám ve firmě to samé jako PČR, ale bez nočních, víkendů + příspěvek a hlavně klid a ten je důležitý.
.

Tak to máš opravdu štěstí na práci, všude jinde to dřou hlava nehlava a dávaj kamery pomalu i na hajzl, aby jsi se někde neflákal.

Kliku, Ty máš o sobě hodně nízké sebevědomí... Kdo se práce nebojí a dělat chce, ten se v civilu uživí! A nevím, kde žiješ Ty, ale třeba u nás na Moravě má větší plat než četník i cvičená opice ve strojírenském podniku, o cvičených opicích u míchačky na stavbě ani nemluvím! Nedejbože o řemeslnících s praxí, kteří fakt už něco umí! A neboj, v naší zemi se nikdo nepředře!!! Bo se tu stále robi po socialisticku...

Jsem pryč skoro rok. Počáteční otrkávání pomine a za pár měsíců nebudete ani vědět, že jste se někdy tahali s humusákama a riskovali denně na ulici život. Biologický hodinky se rychle srovnaly do normálu a volné výkendy jsou k nezaplacení. Beru stejně jako u policie a to vlastně začínám od nuly. Obracet se musím, ale prospívá mi to a baví mě to. Čím víc dělám, tím víc peněz, to je motivace.... Jen se nebát, odvážní vyhrávájí, ale ne ve státním.

Radši si ten překlep opravím ... víkend ... jsem to po sobě ani nečetl :) A přeju hodně trpělivosti těm, co se snaží zůstat a hodně štěstí těm, co odcházejí.

Urážet pracující je jediné co umíte, každé povolání má své a říkat o někom, že je cvičená opice ... a policajt je potom co, elita národa ?

http://tn.nova.cz/zpravy/regionalni/region-praha/vzornym-ridicum -pivko-za-odmenu.html

ZASTŘELIL SE DALŠÍ POLICISTA ! JAK TO VIDÍ LIKVIDÁTOR POLICIE, VELKÝ PRONAJÍMATEL NEMOVITOSTÍ A NEMINISTR POLICIE IVAN LANGER?

Třeba ale taky chlastal nebo měl milenky, byl gambler, zahla mu stará nebo se do něčeho namočil. V tomto případě pan ministr přece za to nemůže. Není spíše něco shnilého v karlovarské policii?

Souhlas!!

Nebude nemocná celá policie?

chtěla bych se zeptat-když nebudou placené 3dny nemocenské,tak bychom přece neměli platit pojistné taky vůbec a neměla by chodit kontrola přeci.Proč mám platit pojistné a nemám to zaplacené-to je okrádání lidí děkuji

Znechucení policistů je obrovské, pan neministr policie Langer a jeho utopie v podobě průměrných platů musí vyhnat policisty do ulic. Vždyť se zdražuje jako prase a platy se propadají již druhým rokem!

Vážení Kolegové, co říkáte na odbourání byrokracie v podobě KEP?

....ty mě chceš nasrat, že jo?

Na KEP není nic špatného, nestyďte se prodat svoji práci a ať ti druzí vidí co všechno musíme dělat. Ono se to usadí a pak Vám to ani nepřijde....

a nezapomeňte si psát i ty dny co máte volno, já přijdu z volna uvedu do KEPu, že mám volno a jdu dom.

http://aktualne.centrum.cz/ekonomika/domaci-ekonomika/clanek.pht ml?id=609047

Jo lidi budou " nadšeni ", když už teď slyší o zdražování s příchodem roku 2009 - elektřiny o 15 % v závěsu jako obvykle plyn ........atd.
Takže si udělejte dirkáčkem další dírku na opasku, ten si utáhnětě a z vesela tleskejte. Jo není nad optimistickou budoucnost a vyvíjející se společnost s rostoucí životní úrovní.

http://www.novinky.cz/clanek/143337-jiz-druhy-policista-se-zastr elil-na-kriminalce-v-karlovych-varech.html

The Action v České republice zajišťuje agentura EuroNet.CZ ve spolupráci s Ministerstvem dopravy – BESIP. Autorská práva k projektu vlastní holandská společnost ITC. Česká verze byla realizačním týmem po konzultacích s odborníky upravena a rozšířena tak, aby odpovídala mentalitě českých teenagerů a mohla je tak lépe oslovit. Licenci pro ČR má na dobu 10 let agentura EuroNet.CZ. Generálním partnerem projektu je Ministerstvo dopravy – BESIP. Hlavním partnerem projektu je společnost ACA1213 (Autoklub Czech Assistance a.s.)

Bez kometáře

Zcela zbytečné víkendové dopravní nehody mladých lidí vracejících se z diskoték nás utvrzují v tom, že náš projekt je velmi potřebný. Přestože je představení poměrně drsným vykreslením reality, ani vzdáleně nemůže zachytit tragické následky nehod. Naléhavé emocionální působení na diváky je snad poslední myslitelný způsob, jak mladé řidiče upozornit na hrozící nebezpečí. ,“ říká Martin Gebauer ze společnosti EuroNet.CZ, která je producentem projektu The Action.

Koukám,že všude je to stejný.To co se děje tady to nemá obdoby.Chtěl bych vidět kolik lidi by šlo dělat 150 hod. zdarma a jakých ještě.Nasazovat život a zdraví,ale to nikdo nevidí.Já už jsem se dočkal civilu za 6 dní jim to jdu hodit na hlavu.Všem ostatním přeju pevný nervy,protože co jsem nastoupil tak je to rok od roku horší.A to jsem si vždy říkal,že horší to být nemůže.Ubezpečuji vás,že může a bude to jen horší.