Ivan Langer


Dìkuji v¹em za dosavadní pøízeò. Rád se s vámi potkám na mém Facebooku. Ivan Langer

Zaujalo mì...

Vrchní soud dal Ivanu Langerovi za pravdu ve sporu s vydavatelem MF DNES a idnes.cz (MAFRA, a.s.) o ochranu osobnosti a zru¹il rozsudek soudu prvního...

více »

Ivan Langer
Curriculum vitea

Diskuze

Omlouvám se v¹em zájemcùm o komunikaci se mnou na tomto webu, ale diskuse zde byla pozastavena, beru si na nìjaký èas prázdniny :-)

Pokud máte zájem komunikovat se mnou i nadále, mù¾ete vyu¾ít mùj Facebook, rád Vás pøivítám mezi své pøátele :-)

Ivan Langer

  29.08.2005 14:01 Tomá¹ Stýblo
 
Ïáblùv advokát: "atheistova" úvaha o levici a nábo¾enství

Levice v¾dy trpìla jedním neduhem: pevnou, èi snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, ¾e èlovìk je v jádru dobrý. Pøi pokusu aplikovat tuto víru ve spoleèenské realitì se v¹ak objevil problém: nábo¾enský pojem "prvotního høíchu" vystoupil ve v¹í své hrùznosti.

Ukázalo se, ¾e v èlovìku poøád je¹tì zùstává pøíli¹ mnoho z krutého zvíøete, ze kterého se evoluèním procesem vyvinul. Pøe¾ití silnìj¹ího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatì hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právì oním prvotním høíchem, se kterým se humanita musí nìjak vypoøádat. Jeho vliv na ka¾dodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová pøedstava o osvícené elitní avantgardì, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smeti¹tì dìjin: ukázalo se, ¾e ony osvícené elity byly ve skuteènosti také jen nelidskými zvíøaty, mo¾ná je¹tì hor¹ími ne¾ ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém pøípadì neváhala pøijmout taktiku svých fa¹istických oponentù, ideu velkých vùdcù jako stvoøených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobnì by se v dne¹ní dobì mohla nìèemu pøiuèit od amerických neokonzervativcù nebo Bin Ládinových islamistù.

Tyto dvì skupiny autoritáøù, odli¹ující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné zámìry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování tìchto cílù: nábo¾enství.

Nábo¾enství není dobré ani ¹patné samo o sobì, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: zále¾í na tom, pro jaké úèely je jím poskytovaná moc vyu¾ita. Ka¾dá politická ideologie je ve své podstatì nábo¾enstvím: pøedepisuje èi zavrhuje hodnoty a podává nìjakým zpùsobem zredukovaný, schematický pohled na svìt, který je nejvìt¹ím spoleèným jmenovatelem toho, na èem se je¹tì doká¾í lidé ve v¹í své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i nábo¾enství jsou tak v první øadì nástrojem sociální soudr¾nosti: obì slou¾í k vytvoøení spoleèného my¹lenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje spoleènosti ochranu pøed individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se mìla pøestat nábo¾enství vyhýbat, pøedstavuje toti¾ mo¾nost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou ¹patná nábo¾enství a dobrá nábo¾enství. Z politického hlediska se li¹í pøedev¹ím tím, jak dobøe jsou zneu¾itelná k vytvoøení státnì-církevních, tj. totalitních a pøísnì hierarchických spoleèenských struktur.

Dobøe navr¾ené nábo¾enství doká¾e svou hlavní funkci - udr¾ování sociální soudr¾nosti - plnit decentralizovaným zpùsobem. Pøedepisuje hodnoty, ale nevytváøí centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zùstává rozlo¾ena mezi jedince, kteøí toto nábo¾enství vyznávají.

Nìkterá pùvodní èínská nábo¾enství takto dokázala dlouhodobì fungovat v rámci starovìké Èíny, která mìla na dne¹ní pomìry velmi malou míru byrokracie a systémù k prosazování centrální moci a dohledu.

Køes»anství takto fungovat nedokázalo, mo¾ná v dùsledku svého pøíli¹ného zamìøení na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitì, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je a¾ pøíli¹ snadno mo¾né pøevést na svùdnou pøedstavu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh doká¾e do urèité míry vyu¾ít - jistì omezený - samoorganizaèní potenciál spoleènosti a vytvoøit tak základy pro decentralizaci moci.

Skuteèná levice by nemìla volný trh zavrhovat, naopak by ho mìla bedlivì studovat, proto¾e je funkèním pøíkladem toho, èemu anarchisté vìøí u¾ od poèátku: ¾e spoleènost jako komplexní system má znaènou schopnost samoorganizace, ¾e v ní doká¾í spontánnì vzniknout struktury pro pøená¹ení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesù.

Bohu¾el i dne¹ní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvìdomují, vidí v nìm jenom ideologický nástroj kapitalistù pro zotroèování nemajetné vìt¹iny populace a ve v¹í vá¾nosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudí¾ spoleènosti) øízené výkonným centrálním poèítaèem.

A stejnì tak si neuvìdomují samoorganizaèní potenciál nábo¾enství. Spoleènost bez nábo¾enství, bez sdílené, v principu nábo¾enské pøedstavy reality, je nutné ovládat centrálnì, donucováním, autoritáøskými metodami, jeliko¾ bez této sdílené pøedstavy lidé nedoká¾í aplikovat své etické principy v praxi a spoleènost má pak tendenci se rozlo¾it.

Nicménì vìt¹inou se nerozlo¾í: mocní a schopní si uvìdomí situaci a zaènou sociální soudr¾nost rekonstruovat po svém, tak jako to dìlají ameriètí neokonzervativci a arab¹tí islamisté. A vyu¾ijí k tomu fa¹istické ideje a odpovídající centralistické variace nábo¾enské víry. Spoleènost individualismem zaslepených liberálù tak nevìdomky vytvoøí fa¹ismus.

Levièáci by si mìli pøestat hrát na atheisty. Ve skuteènosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v ¾ivotní praxi destruktivní nihilismus. Oddìlovat politické a osobní ideje a hodnoty od nábo¾enství nemá ¾ádný význam.

Nábo¾enství není o obrazu vousatého starce vzná¹ejícího se na oblaku ani o doslovnì interpretovaném souboru pøidru¾ených výchovných mýtù, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoøení sdílené, nezrelativizované pøedstavy svìta, její¾ existence je podmínkou pro reálnou ¾ivotní aplikaci hodnot a etických principù, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré nábo¾enství by mìlo být upøímné: nemìlo by lidem tvrdit, ¾e pøedkládaný výklad svìta je nìjak "pravdivý", mìlo by jim pøiznat, ¾e ve výkladu reality se u¾ z podstaty lidského my¹lení ¾ádné pravdy dobrat nelze. Mìlo by pøiznat, ¾e pøedkládaný výklad je mýtus, sice umìle vytvoøený, ale zároveò pozitivní, jeho¾ pøijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvoøit základy svìta, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamìlou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoøení nového, levicového nábo¾enství, zvlá¹tì díky slábnoucí síle nábo¾enství souèasného, toti¾ lidské víry ve vìdu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je ji¾ odumøelá a nedu¾ivá, filozofové narazili na hranice mo¾ností sdíleného lidského pochopení a my¹lenkového výkladu reality.

Vìda se stala pøíli¹ slo¾itou a pøíli¹ zneu¾itelnou: normálnímu èlovìku ¾ádnou oporu pøi výkladu svìta neposkytuje, proto¾e je prostì pøíli¹ slo¾itá. Vìda jako systém výkladu reality se svou nepraktièností z hlediska lidského uva¾ování pøiblí¾ila ve své slo¾itosti samotné realitì, její¾ pochopení mìla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedo¹lo. Naopak do¹lo k tomu, ¾e lidé jsou obklopeni a èím dál více závislými na magických technologických èerných skøínkách, jejich¾ fungování nerozumí a je¾ tak nabývají podoby magického amuletu z ¹amanských rituálù.

Na druhou stranu evolucí vytvoøená lidská schopnost víry je tu poøád v neztenèené míøe, pouze byla zahnána do podvìdomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským zpùsobem bez jejich vìdomí, z èeho¾ vyrùstá konzumerismus, komoditní feti¹ismus (máte rádi svùj mobil s individuálnì vymìnitelným krytem, vyjadøujícím va¹i osobnost?), sexuálnì-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvìt¹ení penisu nebo prsou?) a dal¹í legrace pøíznaèné pro dne¹ní dobu.

Vìda èi její pseudovìdecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového nábo¾enství. Zaprvé jsou pseudovìdecké my¹lenky u¾ ve spoleènosti roz¹íøené a zadruhé nìkteré vìdecké teorie pøímo volají o pøemìnu v pohádkové, výchovné mýty.

Tøeba taková evoluèní teorie, která nám, tøeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve v¹í vìdecké vá¾nosti tvrdí, ¾e ve¹kerý ¾ivot a my sami jsme vznikli z kouskù slizu èi z mazlavých jílù s rùznou pøilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, ¾e celý tento vývoj èi prostøedí, které mu svými charakteristikami umo¾òuje prùbìh, nemá ¾ádnou vnitøní entelechii ani teleologické smìøování. Obì mo¾nosti jsou stejnì fascinující a nepøedstavitelné: pøedstava, ¾e onen vývoj teleologický je, i pøedstava, ¾e takový není.

Prùmìrný èlovìk se vìdì uèí stejnì, jako se døíve vyuèovalo nábo¾enství. Neuèí se experiment a my¹lenkový proces, místo toho jsou ve ¹kolách autoritáøským zpùsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové mno¾ství znalostí také jinak chcete populaci uèit? A to mno¾ství bude jenom narùstat, exponenciálnì.

Dal¹ím pøíkladem budi¾ tøeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv slo¾itìj¹í oblast matematiky, pro vìt¹inu lidí nepochopitelná a neovìøitelná. Z takové vìdy lidé vidí skuteènì pouze její magické výsledky, rùzná technologická zaøízení, neposkytuje jim tolik potøebný výklad reality a smyslu èehokoliv.

Celá kultura racionality jako vùdèího principu lidského uva¾ování, zalo¾ená právì na vìdeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, pøerostla lidské du¹evní schopnosti a stala se sama o sobì iracionální modlou.

Taková situace vytváøí prostøedí pro rekonstrukci víry a vznik nových nábo¾enství. Nábo¾enství a víra jsou ve své podstatì nesmírnì racionální: rozumí toti¾ omezenosti lidského my¹lení a umo¾òují tak èlovìku smysluplnou existenci v pøíli¹ komplexní realitì, kterou nelze pochopit.

Levice by mìla vìnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálnì pøijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábo¾ensky shrnující výklad svìta, zahrnující socialistické politické principy. V dne¹ním svìtì "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním mù¾e uspìt a získat tak základ pro demokratické prosazení svých my¹lenek.

A je¹tì ohlednì revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen tì¾ko vyhnout.

®ádná revoluce nebude potøeba. Stejnì tak jako ¾ádná revoluce nebyla potøeba ke svr¾ení tyranského "socialismu", nebude potøeba ani ke svr¾ení globálnì-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se souèasným systémem vypoøádat stejnì, jako se vypoøádali se systémy v zemích Sovìtského bloku: prostì poèkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozlo¾it se v dùsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitøní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozlo¾í, jak Marx a jeho stoupenci pøedvídají, mù¾eme pouze doufat, ¾e tentokrát bude pøipravena skupina ideologù ménì asociálních, ne¾ byli ti, kteøí pøevzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology pøipravit. Historie chiliastických hnutí a nábo¾enství, pøedev¹ím tìch východních, mù¾e poskytnout inspiraci.
  18.08.2008 16:00 Hamerník
 
Likvidace èeské policie bì¾í v plném proudu a podle pøedem daného plánu. Pøál bych pronajímateli nemovitostí na olomoucku NEministovi Langerovi práci s novými náborovanými kolegy-chybí jim slu¹nost, vychování a základní lidské mravy.
  18.08.2008 05:28 Kont
 
Jedinej kdo podvádí jste vy, co jste se k tomu pøiznali na tìchto fórech. Nedaníte vedlej¹ák, který máte zakázanej - hovada!
  17.08.2008 18:09 asistent
 
....PRO V©ECHNY POLICAJTY.....za èíslovkou øadovou se pí¹e v¾dy TEÈKA.....u¾ se na to nemù¾u fakt dívat! Dìkuji za pochopení
  17.08.2008 16:37 kapesníèek
 
bùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùù ùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùb ùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùù ùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùù ùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùù ùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùù bùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùù ùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùù ùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùù ùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbù ùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùù ùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùù ùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùù ùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùù ùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùù ùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùù ùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùù ùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùù bùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùù ùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùù ùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùù ùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùb ùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùb ùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùù ùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùù ùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùù ùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùù ùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùù ùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùù ùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùù ùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùù ùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùù bùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbù ùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùbùù ùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùù ùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùùùù ùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùù ùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùùùù ùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùbùù ùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùùùùùù ùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùb ùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùù ùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùùùùùù ùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùù ùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùù ùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùbùùù ùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùù ùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùù ùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùù bùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùù ùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùb ùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùbùùùùùùùùùùùùù...... ................................................................ .........................................tak¾e nic nového
  17.08.2008 16:27 456
 
Fakt sranda : vìt¹ina poldù, kteøí konstatují reálná stav u PÈR (pokud se to tak dá je¹tì nazvat) to dìlají zde zdarma.... ostatní jsou zøejmì narozdíl od reálnì diskutujících za to placeni
  17.08.2008 11:16 Imperius
 
Tak jsem se vrátil z dovolené a zjistil jsem, ¾e se tady nic nezmìnilo, poøád asi tu stì¾ujete vy klucí pitomí!Dostal jsem navý¹enej osobní pøíplatek a odmìnu (tohle potkalo i polovinu na¹eho oddìlení). Tak¾e si plánuji dal¹í cesty po svìtì. Pøestaòte èeøit vodu, máme se u policie dobøe, chce to jenom zatnout zuby, trochu se sna¾it a hlavnì nechlastat a nehulit a dá se u¹etøit z na¹ich platù pìknej peníz.

PRO "m": Homosexuál nejsem, ale jsem k nim tolerantní.
Jinak má pøítelkyni, ale to není vùbec podstatné. Podstatné je, ¾e mì policejní práce baví, jsem spokojený a vý¹e platu je pro mì zatím dostaèující.
  17.08.2008 14:33 Preceptor
 
Ty jeden magore, nechce¹ zaplatit je¹tì jednu dovolenou aby tu byl klid.
  17.08.2008 16:23 For Preceptor
 
s.... na provokatéra.
  17.08.2008 19:16 Ramm
 
4 Imperius
Hulit bys pøedev¹ím mìl pøestat ty, pak pí¹e¹ takovéhle kraviny...
  17.08.2008 20:28 m
 
Taky nemám nic proti homosexuálùm, pokud mne neotravují. Ale ubo¾áèek jsi (a je¹tì k tomu hajzlík) a mo¾ná gauner. Z jednoho dùvodu: proto¾e jsi provokatér s cílem nasrat v¹echny øadové poldy. Policajtem urèitì nejse¹. A a¾ bude¹ mít dìti, urèitì si nebude¹ vyskakovat jako teï (i kdy¾ jako podnikatýlek na hezký dovolený bude¹ mít v¾dycky). Navrhuji, aby nikdo nereagoval na tohoto gaunera i kdy¾ stejnì (zase) bude zde opruzovat pod jiným oznaèením.
  17.08.2008 10:06 deformy
 
A DAL©Í A DAL©Í POLICISTÉ ZNECHUCENÌ ODCHÁZEJÍ DO CIVILU ANI® BY ÈEKALI NA DAL©Í LIKVIDAÈNÍ REFORMY V PODÁNÍ NEMINISTRA LANGERA.
  16.08.2008 22:55 pavel <pavel.strych@seznam.cz>
 
Ne náhodou jsem si dnes na¹el tuto diskusi,neb jsem hledal,kde bych si mohl postì¾ovat na ty,kteøí mají na dveøích svých vozidel naèmáráno,¾e mì mají pomáhat a chránit. Dnes mì na kruháèi naboural dvacetiletý mladík a kdy¾ jsem se vzpamatoval s man¾elkou z té rány,a kdy¾ jsem vidìl jak mladík rychle opustil kruhový objezd na parkovi¹tì a jal se pøekotnì zbavovat z bokù a støechy svého vozidla oznaèení Taxi ,za uji¹tování ¾e se nìjak dohodneme,napadlo mì jediné a to ¾e bych mìl zavolat ty,kteøí by mì mìli ochranovat a pomáhat. Jistì si domyslíte,proto¾e jste tady zøejmì témìø v¹ichni policisté,jak se to v¹echno dál vyvíjelo. Byl jsem p.prap.pouèen,¾e moje auto nemá hodnotu 50 tisíc a kdy¾ mám jen nara¾ené koleno,proè je vùbec si dovoluji volat,¾e se mám s viníkem nehody dohodnout. Já se ale na rozdíl od na¹ich zákonodárcù,kteøí vymý¹lejí tak pitomé zákony.myslím,¾e se nemohu dohodnout a vìøit ¾e bude je¹tì dohoda v pondìlí platit s èlovìkem,který evidentnì naèerno provozuje taxislu¾bu,co¾ dopraváky evidentnì nezajímalo,navíc uznejte,¾e pøi této dohodì u ka¾dé takto dohodnuté autonehody mù¾ou oba aktéøi být napø. totálnì o¾ralí a de facto se dál nic nedìje. Kdy¾ jsem dál trval na sepsání záznamu o nehodì,p.prap. s lítostí odvìtil,¾e bude muset viníkovi dát 2500 kè pokuty,kdy¾ jsem,cituji: tak mimo a jako oslovení vùèi mì pou¾il bodré slovo"chlape". Po mém ohrazení koneènì sepsal záznam,dal nám obìma fouknout,instrukce ohlednì poji¹tovny a propustil nás. Já se vrátil se postarat se o své ménìcenné auto pod 50 tisíc s urvaným pøedním kolem,znièeným blatníkem a hnutou nápravou a viník odjel ,zøejmì dál podnikat. Mù¾ete si klidnì myslit ze své slu¾ební pozice,jak mìli Va¹i kolegové z hlediska zákona,který vymyslel Vá¹ pan Langer a jeho squadra,pravdu,já ,který jsem v dùchodu a 43 let jsem platil danì,ze kterých jste placeni,si myslím,¾e byste se mìli stydìt a ten pitomý a smì¹ný nápis z bokù svých vozidel smazat,je to jen farizejství. Tak¾e,jestli jste si tento pøíspìvek pøeèetli,zasmìjte se ,zatukejte na èelo, a dál se tady na této stránce hádejte o penìzích,uznání a kariéøe.
  17.08.2008 08:27 bývalý
 
Pane Pavle, plnì s Vámi souhlasím. Jako bývalý policista nechápu a je mi zcela proti mysli, aby se pøi vy¹etøování dopravních nehod postupovalo zpùsobem jakým popisujete. Pova¾uji to zcela za demagogii ze strany " tvùrcù" zákonù èi vyhlá¹ek apod. Je¹tì nikdo nezru¹il ustanovení zákona o trestání pøestupkù v silnièní dopravì. Pøi plánované úpravì, jak má na mysli " bo¾ský" min. vnitra Langer je zcela jasné, ¾e øidiè, který se dopustí pøestupku v sil. dopravì a bude pøisti¾en policistou a nezpùsobí ¾áden kolizní stav, nedejbo¾e dopravní nehodu, dopadne ve finále daleko hùøe ne¾ øidiè, který vám po¹kodí vozidlo, proto¾e hrubým a záva¾ným zpùsobem poru¹il pravidla sil. provozu a nehledì k tomu, ¾e z postihu mù¾e bez úhony i vyjít ten, který má v sobì alkohol èi jiné návykové látky. Vím o èem mluvím. Dopravní nehody jsem vy¹etøoval pøes 25 let. V pøípadì, ¾e byste se dostal do obdobné situace Vám mohu jen poradit to, aby jste trval v¾dy na pro¹etøení nehody. Policie je povinna pøijmout toto oznámení. Policie není od toho, aby zji¹»ovala vý¹i ¹kody, ale je povinna pro¹etøit pøíèinu nehody ( v¾dy toti¾ dojde k poru¹ení zákona a» to ji¾ zakládá znaky pøestupku èi pøípadnì trestného èinu). Pokud policie takto konat nebude, podejte si stí¾nost a bezesporu toto vyhrajete na plné èáøe.
  17.08.2008 09:59 nehoda
 
A bude hùø, hmotná ¹koda od zaèátku roku bude nìkde na 100000 nebo i více, jak jinak stlaèit ty nepøíznivá èísla.
  17.08.2008 12:30 Pepe
 
Pane Pavle, musím souhlasit. Také jezdím svým soukromým vozidlem a jsem policista. A také jsem se bohu¾el setkal s podobným pøístupem a je mi za takové kolegy stydno. Ono je to o tom pøístupu k lidem. Pak jsou ve Vás smí¹ené a vìt¹inou negativní pocity. A já se tomu nedivím.

A k tomu heslu: myslím, ¾e bylo chybou. Mì osobnì drá¾dí (nebudu pou¾ívat nevybíraných výrazù) a také dle mého i tu slu¹nou èást uniformované policie.
  17.08.2008 16:04 Jarmil <jarmil@seznam.cz>
 
Pane Pavle nevím co jste dìlal, kdy¾ jste je¹tì pracoval, ale asi by jste nebyl rád, pokud by nìkterý Vá¹ kolega ("lempl"), nedìlal to co má a dìlal v¹e pro to, aby nemusel dìlat to co má, navíc ze zákona.
Jedna vìc je, ¾e nìkdo nìco nechtìl dìlat a druhá je, ¾e VY si hned stì¾ujete, ¾e ti policisté nic nedìlají a je¹tì jsou placení z daní.
Já Vám øeknu, chybu jste udìlal vy, jestli se Vám nìco nezdálo, mìl jste si napsat os. èíslo podat stí¾nost, byla to vìc osobní mezi vámi.
Také máte tøeba chatu, chalupu a nìkdo ji tøeba vykrade a co udìláte? Jdete to nahlásit, proto¾e Vám nìkdo zpùsobil ¹kodu. A tímto poté odèerpáváte peníze za plat mnoha policistù a vzhledem, k tomu nevím kolik jste konkrétnì vy odvedl na daních, ale pravdìpodobnì jste si je ji¾ mohl své peníze zase odèerpat, ale policie pracuje pro Vás i nadále to je toti¾ princip solidarity.
Navíc vìøte tomu nebo ne, znám øadu dùchodcù, kteøí pøedbíhají v tramvaji, v obchodì, u lékaøe, ale já nikdy opravdu nikdy neházím dùchodce do jednoho pytle a to taky ¾ijí z mojich daní...
Kupodivu se nikdo nepozastavuje nad tím, ¾e v armádì je pøíspìvek na bydlení okolo 10.500kè a dostane ho ka¾dý k platu, asi to není z daní, ale z darù
  16.08.2008 18:38 Jirka
 
Tak koukám, ¾e tedy dìlají ostudu Policii ÈR stále stejní lidé - ti znenuznaní chudáèci, kteøí nejsou schopni pro svou lenost, èi pro nìco jiného se u slo¾ky zvané Policie ÈR nijak prosadit a jsou tzv. vìènými hlídkaøi, èi výkoòáky na OOP bez sebemen¹í píle a vùle postoupit v ¾ebøíèku alespoò o stupínek vý¹ tøeba na operativu a tím pádem i do vy¹¹í tarifní platové tøídy. Tito si zde pak stále stì¾ují, ¾e jejich hlídková èi jiná základní slu¾ba na OOP je nad v¹echny ostatní a nejradìji by mìli plat alespoò okresního øeditele. Já rovnì¾ pro¹el hlídkovou i výkonem na OOP a proto¾e jsem nechtìl stagnovat a nadávat na malý plat, pøe¹el jsem na operativu ( v dobì kdy to pro mne bylo finanènì nevýhodné ) a dnes mù¾u otevøenì øíci, ¾e po 20 letech slu¾by beru èistého více ne¾ 30.000,-Kè. Na své místo jsem se vypracoval bez jakékoli protekce a proto ne¾ neustále naøíkat na tomto, èi jiném fóru, myslím si, ¾e by pro mnohé bylo u¾iteènìj¹í se nad sebou zamyslet a udìlat nìco sami pro sebe a neèekat, ¾e ¾e pro nì snad udìlá nìco nìkdo jiný. Ve fabrice rovnì¾ dìlník nebere více ne¾ mistr ale nìkomu prostì vyhovuje být celý ¾ivot dìlníkem a pouze nadávat jak je v¹e na prd. A velkou pravdu mají ti, kteøí zde radí tzv zneuznalým policistùm, aby, kdy¾ si jich firma zvaná Policie ÈR tak hrubì nevá¾í, zkusili ¹tìstí a pøedvedli své schopnosti jinde. To by mnozí koukali, co by museli vykonat za práci a kolik by ji museli venovat èasu nad rámec základní pracovní doby, aby se dostali na úroveò svého platu u PÈR. Tak¾e závìrem bych v¹em rádoby policistùm - uplakánkùm na tomto fóru vzkázal ménì breku a více na sobì makejte. Pak se budete mít líp i vy.
  16.08.2008 22:44 XXX-pravý
 
4 Jirka
Drahý mo¾ná kolego. Jestli opravdu pracuje¹ u PÈR, tak o svém platu pìknì kecá¹. Jako operativec ná¹ po 20-ti letech základ max 30620 Kè + nìjaké ty pøíplatky, tak ¾e celkem asi 35000 Kè a to hrubého. Kdy¾ si to pøepoèítá¹, tak to dìlá +/- 25000 Kè èistého a ne více jak 30000 Kè. Jako operativec jsi max v 7 platové tøídì a to je maximum, na víc nemá¹ nárok. Pravdu nemá¹ ani v tom, ¾e ka¾dý mù¾e postoupit v ¾ebøíèku. Není to pravda. Nìkdo postoupit chce a nìkdo ne, nìkdo postoupit mù¾e a nìkdo ne. Ale i ten, který jak pí¹e¹, je jen dìlníkem má právo být øádnì za svoji práci zaplacen. Ka¾dý nemá na to studovat V© aby se dostal na funkci. Dávám ti za pravdu pouze v tom, ¾e kdy¾ se nìkomu práce u PÈR nelíbí, tak má mo¾nost odejít a uplatnit se jinde. Uznávám, ¾e nìkteøí zde pøispívající by asi mìli v civilu velký problém se uplatnit. To ale nelze pau¹alizovat na v¹echny. Já osobnì slou¾ím ji¾ 29 let, ale nemám zájem jít vý¹ a tato práce se mi líbí. Práce na obvodì mi vyhovuje a jsem s ní spokojen. Nestì¾uji si ani na vý¹i výdìlku. Nelíbí se mi ani to, ¾e nìkteøí kolegové zde pouze naøíkají. Musí¹ ale uznat, ¾e souèasné vedení PÈR na obyèejné poldy dole tzv. na chodníku hledí jako na kusy a taky tak s nimi zacházejí. Podle mnì je jednání nadøízených s podøízenými v souèasné dobì nejvìt¹í problém u PÈR - tedy uplatòování z.è.361.Nejhùøe jsou na tom mladí policisté, kteøí nastupují po ¹kole. Za takové peníze se opravdu nedá u PÈR pracovat a vlastnì ka¾dý den nasazovat krk za druhé.
  17.08.2008 09:25 Kont
 
Jirko tímto se jenom dokazuje to, ¾e jsem mìl pravdu, proto¾e známý v Praze má skuteènì 40000Kè hrubého a neustále mì tady oponují s nìjakýma tabulkama. Ano má to do Prahy daleko a jeliko¾ je podstav, tak bere velké odmìny a prostì si nestì¾uje a dal¹í cajti o Praze pøemý¹lejí. Vìdí moc dobøe, ¾e kdy¾ nezru¹í rentu, udìlají si dobrý prùmìr a pápá a nebo se jim tam bude líbit a zùstanou. Jen¾e na tomto fóru jsou opravdu uplakánci co by chtìli mít oddìlení nejlépe v baráku s malým nápadem a pìnìz jak sraèek. Tak zase mù¾ete psát brekot, ¾e rejete dr¾kou v zemi.
  17.08.2008 10:02 Jaroslav
 
Jirko ty málý lháøi a provokatéré co to tady vykládá¹ za pohádky. Dnes u¾ nikdo na SKPV nechce slou¾it a v¹ichni rad¹i odcházejí do civilu.
  17.08.2008 10:43 tin
 
A proè zmiòuje¹ protekci?
  17.08.2008 11:18 Rentiér
 
Spuhlas.
  17.08.2008 11:50 jarda
 
Sice se mì tvùj pøíspìvek zas a¾ tak moc netýká, proto¾e u¾ jsem mimo slu¾bu, ale nìco ti prozradím. V Praze je v souèasné dobì situace taková, ¾e není mo¾no vypisovat výbìrová øízení na SKPV P-mìsto, proto¾e tím by s nejvìt¹í pravdìpodobností mohlo docházet k odèerpávání lidí z pra¾ských obvodù. Tato situace trvá cca od kvìtna 2008. V koneèném dùsledku to naprosto popírá kariérní øád, proto¾e lidé z obvodu, zku¹ení pracovníci SKPV, se nemohou dostat vý¹e, eventuálnì tím uvolnit místa ambiciozním a vzdìlaným policistùm z MO. Toto je dùsledek ¹patné komunikace mezi vedoucími funkcionáøi a jejich podøízenými, proto¾e v souèasné dobì je situace taková, ¾e nikdo z funkcionáøù se nesna¾í policisty, kteøí si podají ¾ádost o civilu, jakkoliv motivovat k dal¹í slu¾bì, a to ani líbivými øeèièkami. O penìzích nehovoøím, chápu, ¾e tìch je tøeba jinde více, napø. v prohraných arbitrá¾ích.
  16.08.2008 17:30 Imperius
 
Tak jsem se vrátil z dovolené a zjistil jsem, ¾e se tady nic nezmìnilo, poøád asi tu stì¾ujete vy klucí pitomí!Dostal jsem navý¹enej osobní pøíplatek a odmìnu (tohle potkalo i polovinu na¹eho oddìlení). Tak¾e si plánuji dal¹í cesty po svìtì. Pøestaòte èeøit vodu, máme se u policie dobøe, chce to jenom zatnout zuby, trochu se sna¾it a hlavnì nechlastat a nehulit a dá se u¹etøit z na¹ich platù pìknej peníz.
  16.08.2008 23:34 m
 
Rodinu asi nemá¹, co ? Urèitì jsi psychicky naru¹ený buzerant. Docela by mne zajímalo jakou funkci vykonává¹ buzíku. Pokud jse¹ vùbec polda.
  17.08.2008 09:31 Kont
 
m a to radìji jenom m , proto¾e tohle napí¹e jenom chudáèek. Hlupáku prober se a pojï makat do c, a» procitne¹!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  17.08.2008 10:04 biè a bída
 
Ty magore ty slou¾í¹ asi na nìjakém hodnì vypeèeném místì, ¾e tì takto krmí financemi. Na bì¾ných okresních øeditelstvích se mezi policisty dává max. 1500,- ètvrtletního ocenìní.
  17.08.2008 20:02 m
 
pro Kont : Ty jsem stejné ubohé hovádko, jako Imperius, jedinì Tì omlouvá, ¾e nejsi policajt.
  17.08.2008 20:15 m
 
Oprava pro Kont : Ty jsi stejné opravdové hovádko jako Imperius. Jedinì Tì omlouvá, ¾e nejsi policajt, ale civil, který závidí ty "výhody" co mají øadoví policisté je opravdu k politování. Nikdo nemù¾e za to, ¾e jsi sis neudìlal maturitu, aby jsi splnil alespoò to základní, co slu¾ební zákon od Tebe vy¾aduje. Jestli závidí¹ policajtùm dodìlej si maturitu a mù¾e¹ nastoupit. Nebo jse¹ obyèejný gauner. Jestli náhodou maturitu má¹, mù¾e¹ nastoupit hned k Policii, potom tady nebude¹ plácat kraviny a slabomyslné bláboly - bláboly èlovìka, který o tom nemá ani nejmen¹í potuchy.
  18.08.2008 05:26 Kont
 
for m: - radìji jsi dej je¹tì jednu opravu, proto¾e slintá¹ jako magor Jarmile!!!!!!!!!!!!!!!!
  21.08.2008 22:35 m
 
pro Kont : proè mi øíká¹ Jarmile, Ty debile!?