Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

inu platí tržní hospodářství... kolik zaplatím, tolik mohu očekávat. A tak stejně to lze aplikovat i na současnou PČR... takže světe div se... žádný zázrak :-( a bude hůř

Zdravm Vás a je jedno jestli jsem polda, nebo civil. Váš problém je primárně v penězích,pak jak mnoho musíte pracovat na úkor starých "socialistických " kolegů, nebo na úkor nových mladých a neschopných kolegů z náborové kampaně pana ministra Langera no a samozřejmě bez vulgarismu proti panu Langerovi, MV,PP to taky neumíte a vrchol všeho, vyhrůžky typu stávka. Jednoduché řešení, když se Vám u policie nelíbí, sbalte se , sežeňte si jinou práci a pracujte a jsem přesvědčen o tom, že kdyby jste někde vypiskovali, tak jak na tomto fóru proti svému zaměstnavateli, tak druhý den končíte. Mimo jiné, na Váš služební příjem se mnoho jiných obyčejných civilistů musí namakat . Ale to tady mnoho z Vás vůbec nechápe. Budete neustálle omílat dokola jací jste to vlastně nedoceněný chudáci. Je na čase se vzpamatovat a opakuji, nelíbí se Vám u policie,odejděte a pak velice rychle procitnete. Dále si myslím, že mnoha diskutujícím policistům, možná i poli cistkám je vlastní porušovat zákon. Těm potrefeným bych z celého srdce bych doporučil se seznámit s níže uvedeným :
§ 45
Základní povinnosti příslušníka
zejména odst. 1 písm.i) t.j. chovat se a jednat i v době mimo službu tak, aby svým jednáním neohrozil dobrou pověst bezpečnostního sboru.
Já ale zapoměl, nikdo Vám nerozumí a běda tomu, kdo se odváží Vám oponovat. Naučte se ctít zákon a pak Vám ostatní budou naslouchat......

Velice seriózní názor. Pravdivý náhled na věc!

dlouho jsem zde nebyl, nahoře i dole, samej provokatér!

for LIVIC
Taky názor a já ho respektuji i když hluboce nesouhlasím. Jsem velmi rád, že jsi zde podotknul ten § 45, protože tímto zlomkem povinností jsi naznačil, jak propastný rozdíl je mezi policisty a většinou běžných občanů v civilním životě a dále si naznačil specifika, která přináší služební poměr příslušníka PČR. Taktéž nejsem příznivcem některých zde plačících kolegů, ale zamyslel bych se raději nad tím, pro koho je vlastně toto FS určeno. Je určeno zejména policistům a dalším příslušníků bezpečnostních sborů a z toho tedy logicky plyne, že není určeno typům jako jsi ty CIVILE. Jestli tady někdo z policistů brečí, je to možná smutné, ale brečí si na svém písečku, který je k tomu určený. To je stejné, jako kdybych já nezasvěcený policajt lezl na nějaké DF třeba doktorů a tam se do nich montoval a rejpal, že berou peněz dost, že si nemají na co stěžovat a když se jim to nelíbí, mohou jít dělat něco jiného. Naše problémy stejně nevyřešíš. Spíš si ale myslím, že rejpání a provokování těch policajtů je pro tebe jenom zábava. Jestli máš jenom trochu inteligence, zamysli se nad sebou a už sem nepiš prosím. Děkuji

LIVICI,chtěl bych ti jenom připomenout,že za poslední dva roky odešlo od PČR 10.000 poldů do civilu a toto číslo není zdaleka konečné.Takže tvé "Jednoduché řešení, když se Vám u policie nelíbí, sbalte se" už dáááááávno děje.
Dále "odejděte a pak velice rychle procitnete" já jsem odešel před půl rokem a procitnul jsem,už bych se nevrátil ani náhodou.

No pravdou je,že si tento §45 nedovedu představit u nás v rachotě.To tam musel prosadit VELKÝ komanč

Je zajímavé, že každý civilista co zde přispívá zdůrazňuje, že řadový policista je placen z jeho daní a většině z nich to vadí. Nikomu však nevadí, že si z těchto daní platí zbytečně vedení, které na rozdíl od řadových policistů je královsky zaplaceno a za nic. V Policii i Armádě prolétly oknem miliardy, ale to je také ok.
PS: tím § 45 a dále kodexem cti by se měl nejvíce řídit pan ministr a špičky vedení PČR, kteří by měli jít řadovým příslušníkům příkladem. Holt platí staré pořekadlo jaký kapitán takový mančaft.

souhlasím s Vámi - chovat se slušně a dbát na dobrou pověst- ale s tou dobrou pověstí nevím nevím co si pod tím mám představit. S tou pověstí to není moc dobré a každý si pod dobrou pověstí představuje něci jiného :-)

Měla policie někdy dobrou pověst? Může ji vlastně repres. složka vůbec mít? Kdy a jak ji získala, tu dobrou pověst? Rád se nechám poučit. Dle mého názoru je /dobrá pověst/ pouze tupá slovní hříčka vymyšlená stejně tupým autorem. Může být dobrá pověst větší, než malá?

Ctít zákon, který je za hranicí zákonnosti ústavy ČR. Bože, jak hluboko jsme klesli, když se zločin páchá za asistence policie - nezakročující sledka.

Dobrý den,

v jednom nemáte tak docela pravdu, pane Livici. Znám hodně pracovních míst, kde se za slušné, velice slušné peníze v civilu "nenadřete" - a to mám z přímých zdrojů, které si vůbec nestěžují ( ostatní ano). Takže po známosti se i policista v civilu může dostat na dobře placené místečko plus renta a je spokojený. Je pravda, že se na služební příjem u policie musí někdo z maturitou, nebo s učebním oborem namakat, ale ne většina s VŠ... Jsem v civilu a je mi super - učím na střední škole němčinu a hrozně mne to baví.. plat mám i s rentou o trošku vyšší než u policie - já jsem moc moc spokojen. Odešel jsem, protože se snižovaly stavy u cizinecké policie - rušení hranic. Zatím...mějte se krásně.

Konečně pravdivý názor. Už se někteří opravdu vzpamatujte, je čas.

for Rentiér

V čem je pravdivý?

Policii si likvidujete kolegové sami, protože se tady chováte jako stádo slaboduchých, netolerantních a závistivých ubožáků.

Dobrý, hoši za chvíli vás bude víc pachatelů než civilistů ...
http://www.novinky.cz/clanek/147601-prazsky-policista-je-v-cele- kvuli-pohlavnimu-zneuzivani-nezletile.html

Jestli si to ta holka taky nevymyslela? To je otázka? Také by bylo zajímavé sledovat celý případ až do konce. Bylo by určitě úsměvné vidět, jak TV Nova vše také tak rychle uvede v TN, že byl policista třeba neprávem obviněn a byl nakonec osvobozen. Na TV nova jsem ještě nikdy nic takového neviděl ! Asi se málo dívám na TV !

Výchovo prosím tě drž hubu, nedá se to číst takovýhle ňachty. Jseš jak nemocný slon!!!
Všechny jsou na hovno, jenom já jsem byl před lety vhodný kandidát. Co pamatuji, když v devadesátých letech
nastupovali k četnictvu na volné posty k cizině i bez matury, kterou si dodělávali, také to asi dle tebe byli tupci.
Jestli nejsi náhodou jeden z nich!!!

Pokud se dobře pamatuji, bez matury byl možný nástup K Pohraniční policii,
kterou k Cizinecké policii "přilepili" až mnohem později. Následky tohoto
spojení se projevily téměř okamžitě.

Já se tu moc divím.. tupci u ciziny??? Hm.. já pracoval u cizinecké 13 let na RCPP Chotěbuz a vždycky jsme měli super výsledky - počty zadržených, auta, nelegální přechody, správní vyhoštění ( cca. 600 za rok) atd... myslím, že jsme nebyli tupci.. zdraví bývalý cizinec Petr..

Doktore Strážný, musím s Vámi naprosto souhlasit.Uživatel Kont si zde plete dojmy a průjmy. K cizině opravdu chodila elita, do sra*ček ji přivedla až úplatná pohraniční policie s bezmozky a bez vzdělání při sloučení ciziny a blátošlapů. A Vám, s Vašim přehledem přeji při zániku současných ICP brzké uplatnění u elitnějších složek policie, či v civilní profesi. S úctou, A.G.

A.G:
Tak to je snad vtip týdne.
Cizineckou zničila úplatná pohraniční? Tak to se ti povedlo.
Jako že by ti mužíci co běhali po lese brali větší úplatky než ti co byli v kontaktu s lidma od rána do večera? Nevím nevím, ale když jsem tam pracoval, tak to vypadalo trochu jinak.

Blesk-u, v době, kdy se musela cizina potýkat s prací - jestli máte ponětí co to slovo znamená, tak pohraniční policie, aby vykázala alespoň minimální výslednost, místo toho aby hlídala st. hranici a tím dělala svou práci, tak stála na okraji přilehlého městečka na první "stopce" a tam nedej bože, aby někdo "neuvedl vozidlo do klidu". Buď za přistižení této vysoké společenské nebezpečnosti inkasovala pětikilo do státního rozpočtu, nebo kilo do vlastní kapsy. Viďte kluci z Města Albrechtic. A to minimálně opakovaně.

A.G.
Dělal jsem 6 let na jednom nejmenovaném velkém hran. přechodu a myslím si, že obrázek jsem si udělal velmi dobrý o klucích kteří přišli z lesa a o těch kteří seděli tzv. od začátku v budce. Ikdyž jsem nastupoval na cizinu, na kluky z pohraničky v tomto případě nedám dopustit. Z mé strany je to nesrovnatelné a jednoznačné.

Kriminalita u policie začíná růst velkým tempem, zřejmě už se sklízí ovoce v podobě "kvalitních" náborů z posledních let.

LIKVIDÁTOR ČESKÉ POLICIE PAN LANGER SI UŽÍVÁ DOVOLENÉ A KAŠLE NA PROBLÉMY UVNITŘ RESORTU!

http://www.novinky.cz/clanek/147526-policista-zmrzacil-cizince-v -baru-ho-srazil-ze-schodu.html

Langerova garda v akci

Ještě že tam nejsou jiné články : opilý doktor, cena života ve Studénce, rozbitý řidič Fiesty.....
Jo, a míří k nám spousta slušných pracujících z východu. No a obraz je úplný !

Jenže policajt se musí umět chovat
a dodržovat alespoň to základní jako jsou zákony!! Co pane fízl, co nedaníte vedlejšák!!
Hanba a nahnat do práce a nééé do zaměstnání!!!

Opravuji - každý se musí umět chovat
Copy-Kriminalita je stejná nebo spíše nižší, tito lidé se nevymykají průměru. Akorát je o nich víc slyšet, vždy je to úlovek pro novináře.

Konte chovej se slušně,nebo si najdi DF dlaždičů,tam bedeš hvězda

Nejlepší ministr ano, ale v důsledné likvidaci tohoto sboru bez perpektivy a motivace pro policisty.

Pan Langer je jeden z nejlepších ministrů vnitra. Za jeho éry se zlepšily platové podmínky policistů,
ale nikdo to nechce přiznat. Pracovní prostředí, technika, přístup na internet - to vše nám doposud chybělo
a mílovými kroky se vše zlepšuje. Díky Vám, pane ministře. Ti co tady diskutují jsou rozvraceči,
provokatéři a nemakačenkové.

Tak, tak policii si rozvracet nedáme, pod vlajícím praporem v jednotném šiku s nejlepším ministrem vpřed !

Bývalý svazák a komunista je nejhorší po změně kabátu a politického názoru.