Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Jenom poznámku- když remcám a chci přidat, tak musím dělat vše stopro a nechvástat se. O tom, jestli bych na tu práci měl se nestarej, zajímalo by mě, jestli má pan F1 na práci v civilu? Jen aby to nedopadlo, že pan F1 dělá tu nejsložitější práci na světě. Nezlob se, ale články typu civila a po modré jsou trapné.

Velmi dobře vystiženo

" Tato práce na každém kdo ji dělá, nechá nesmazatelnou stopu do konce jeho života. Člověk, který tuto práci nedělal, nemůže pochopit, proč jsou policisté tolik jiní ".

A proto to " Kontové " a " Spartové " nikdy nepochopí - ani nemůžou ( za to ale nemohou a mají to, jako polehčující okolnost ).

viz. http://www.policista.cz/clanky/reportaz/naborova-kampan-trochu-j inak-315/

Kontové, Spartové a Imperiusové jsou úplně mimo realitu.

" Kontové " .. " Spartové " ....... Jen v roli kritiků, nic víc. Chytli by se vůbec u Policie ČR ? Měli by vůbec na takovou službu ( o které prd vědí ) ? Idealistů a kritiků přehršle, ale kolik by jich prošlo ? Tito lidé dostatečně ukázali svůj vnitřek a " malost " ač tohle svým osobitým způsobem samozřejmě zkritizují. Ale vlastně nevědí co kritizují. Je to jen plácání do vody. ¨

viz. idealisté policejní služby včetně těch s vyšším IQ a v tom je problém, všeobecná naivita a neznalost společnosti -co vlastně ten polda musí splňovat, náplň služby...... míra negativ, míra pozitiv a jejich poměr.

http://www.policista.cz/clanky/reportaz/naborova-kampan-pro-pra ci-policistu-neslavi-vyrazne-uspechy-317/

Já nebulím mám se dobře po 9 letech služby + 1 rok vojny a rentička dobrý odchodný a jsem v civilu.Co se týká těch tělesných a střeleb ať si každý sáhne do svého svědomí,myslím si že ani ty nejsi pan dokonalý,který vše plní dle norem a předpisů a jestli ano tak smekám.Ale koukám,že remcat a kritizovat umíš parádně kdyby jsi takhle mohl vykonávat službu to by byla paráda.Ale chápu,že za bukem se schovávat a vykřikovat umí kde kdo.Tak tu hezky provokuj pěkně se to čte od člověka,který tuto práci nikdy nevykonával a tím pádem o ní neví nic.Tak zase napiš ať se pobavím.

Stálisto, jenom potvrzuješ moje slova a mohl bych připojit mnoho dalších jmen. Ten kdo tady bulí má největší strach z práce v civilu. Jo jo hrdinové hanba Vám. Ručičkama pracovat se nechce v tom to je. Tak co tělesný, střelby a vedlejšáky, to je v pořádku? Pane Langer, chce to výměnu jako sůl.

Už někde lehni ty boží a neomylný kritiku.

Likvidátor a hrobař české policie Langer nastupuje do funkce po dovolené a další kolaps na sebe nenechá dlouho čekat. Utečme dokud je čas.

já už utekl a je mi dobře, už bych se navrátil

No podívejte, jak nám to jde na svět, Stálista a další jsou toho vzácným příkladem!!!

STŘEDNÍ TŘÍDA V TÉTO ZEMI=HADR NA NÁDOBÍ. POLICISTÉ JSOU TOHO PŘÍKLADEM.

S tebou bych to nádobí nebo raději zem vytřel rád. Ještě piš takové výplody ty Lojzo!

Střední třída je skutečně v této zemi zanedbávána, proto se otvírají nůžky životní úrovně takovým tempem.

A další a další policisté znechuceně odcházejí do civilu.

a další a další přicházejí - budou stejně uplakaní ???

nebudou...už odcházejí houfně ze škol

Fuku ty jsi magor!

Sloužil jsem 15 let na dálničním oddělení, dával pokuty bez bloků, vydělal sem si bokem na barák, auto , zařízený luxusně dům a teď odcházím na rentu a odpočinek v 35 letech. Nestydím se za to pomož jak můžeš a nejsem sám kdo to dělá.

Jedno je jisté stát policajta v této zemi trochu slušně nikdy nezaplatí, proto se dějí tyto lumpárny..

Super, a nejsi sám, existují mraky, co si krásně nahrabali, od ciziny - dusit cizince na hranici, až po dopravku... Kdyby nebyli ti vysoko blbí, tak 20% z bloků jde na oddělení a pak se to rozdělí.. korupce by byla na minimu...Tak je to válka z větrnými mlýny..

Takovýho hajzla by měla inspekce MV předat státnímu zástupci, šoupnout Tě na vazbu a nechat Tě voprcat cigošema!

Skvělý. Neviditelná ruka trhu si utrhne co může. Kdo se nebojí, žije si slušný život. Kdo je poctivý, plat mu stačí jan na to aby neumřel hlady a nebydlel pod mostem. Na auto už nezbyde.
To jsou výdobytky demokracie podporované vládnoucí třídou.

Čili taková malá žebrota podporovaná státem.

PARCHANTE!!!

dobře placený provokatér těchto stránek.... jinak se mu říká pi, ale už né jako policejní inspektor

Je vidět, že si bereš příklad z politiků, kteří si musí rychle nahrabat, než je vystřídají u koryta další čuníci.