Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Policistka Petra Lhotáková, známá jako ústřední postava „Vlašimské kauzy,“ se chystá do civilu. Přitom učinila zkušenost, o kterou se rozhodla podělit se čtenáři našeho webu. Pro někoho to možná bude jen zajímavým a trochu zábavným čtením. Ale pro ty, kteří uvažují o odchodu do civilu, to může být podnětné upozornění, na co se mají připravit.

To je to nejlepší, co mohla pro policii udělat!

ať jde do pryč

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!

tenhle web přesně odpovídá obsahem přesně tomu komu patří

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!

5 ocasů dokola píše to samé, všichni už odešli z tohoto fora, poze těch pět statečných vocasů píše stále o hovnech...

jo máš pravdu, taky jsem si toho všiml, pět blbů-vocasů co se nuděj píše dokola to samé, prostě pět vocasů oni si to už přeberou

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!

Já za Vás bojuji a co to tady píšete a napadáte určité diskutující je snad pod Vaši úroveň. Běžte raději do civilu, stejně na ten sraz co pořádám nepřijedete. Budeme tam všichni brečet a já nemám tolik kapesníčků.

Miloši ty mě snad pomůžeš.Pořád tady někdo píše pod mým nickem a neunáší kritiku,krerou píšu spolu s Kontem.A určitě to dělá ve službě.Už mám toho dost a uráží mě to, udělej s tím něco.Ty je všechny znáš,tak jim domluv.Tady se opravdu nedá diskutovat k problémům policie.Kont už probrečel celou noc.

Neházejte prosím všechny policisty do jednoho pytle. Ohledně Vašeho srazu bych byl rád, kdyby tento sraz se pořádal na nějakém místě, kde si ho někdo všimne a ne někde stranou. Viz. Fontána. Dále razantně sdělit své požadavky a neustupovat a neodkládat sraz či jak to nazýváte. Nespokojených policistů je čím dál víc. Jen několik vyvolených, kteří si řikají Sparta, Kont přispívají do tohoto fóra. Někdy se zdá, že i účelové narážky na problémy těch pěšáku, kteří potřebují někomu říci své problémy. Snad jen snílek neví, že řadový policista nemá skoro u nikoho žádnou podporu. Děkuji pprap.

Alespoň trochu inteligentním jedincům je jasné, že tohle nepsal Miloš (ten na zdejší pokleslé fórum nepřispívá), ale jeho jménem jedno psychicky narušené individuum, které si říká Sparta, Kont, .............................. a bůhví jak ještě, je to tady fakt komedie :-))))))))))

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!

Policisté si berou dobrovolně život v čím dál větším množství. Copak se to u policie děje?

Opakuji

Já nevím co Vás k tomu pořád vede, někteří se chovají jako hlupáci a zcela jistě někdo píše za mě příspěvky. To že má Klik podobný názor na věc je jen dobře. Až se budete chovat jako normální lidé a budete přijímat oprávněnou kritiku, možná se posunete dál se svým myšlením. Opakuji jste velcí chudáci a musíte na tom být hodně špatně, ale jen se trapte. Bohužel víte úplný lejno, jak to chodí v civilu a každý by měl začít od sebe!!! Jako švestky jste se narodili a jako švestky umřete v civilu vám to s Kontem spočítáme,ale uniformy nevyhazujte mě se moc líbí.Kont sice jednu má,ale to je ta stará totalitní a to není vono já chci tu modrou

Vezmi si pášek ty magore.

Jo Sparto vem si prášek.Nemusíš jim tady hned všechno vyblejt

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!

Kriminalista, který vyšetřuje hospodářské delikty, šel nakupovat alkohol. Do prodejny vstoupil bez košíčku, jen s batohem.
To byl impuls pro pracovníka ostrahy. Pozoroval policistu, jak si z regálu s alkoholem do batůžku dal tři lahve tvrdého alkoholu a dvě plechovky piva. Na pult pak ale vyložil jen piva a jednu láhev.

Další policista z okresního ředitelství se zastřelil. Na cestě do lesa potkal svého kolegu, kterého požádal o papír a tužku. Ten mu věci zapůjčil, ale celá věc mu byla podezřelá. Proto zavolal na policejní operační středisko. Po policistovi začal okamžitě pátrat psovod se psem. Když ho ale našli, bylo už pozdě. Nestojí to k zamyšlení pánové na PP.

Samý provokatér a deviant. Takové ty konty, imperiusy, Sparty to patří hodit na hnůj.

To máš pravdu,ale jenom ty nepravý.Poldíkům došli argumenty a tak nás pořád provokují,ale my dva se Spartou se nevzdáme a budeme tu pořád i když Sparta je na mě asi naštvaný.Spartíčku mluvíš se mnou?

To co jsi napsal níže si vypiješ.Dneska večer už nebudu dělat taťku,když myslíš že tři tečky jsou lepší než já

Opět někdo neunáší kritiku a schovává se pod mým nickem. Doufám že to píšeš ve službě, aby jsi to měl placené!