Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

právě poslouchám vaše lži na čt24 pane ministře a s čistým svědomým prohlašuji, že jste lhář. Žádné navýšení reálných příjmu v roce 2007 o 9,9% NEBYLO (naopak šlo o propady a jakžtakž dorovnání nesystémovými odměnami na konci roku). Žádné navýšení o 1,5% v roce 2008 NEBYLO, alespoň u TT pod 7TT, nikdo z nás navýšení neviděl a podobné to bude i pro rok 2009. Takže na 3 rok vaší vlády se platy POUZE propadají a je to zřejmé i z odchodů příslušníků bezpečnostních sborů.

tak ministr má legraci z platových náležitostí. Chcete přidat na platu (do úrovně inflace), sebereme vám z výsluh.... Moc hezké, tohle je ministr vnitra?

100x opakovaná lež se stává pravdou, proto pan ministr Langer nelže, ale hovoří pravdu.

Langer je nejhorší likvidátor policie za poslední desetiletí, lže, přetvařuje se a podvádí jako celá svinská vláda.

Nic se kolegové nebojte vše se v dobré obrátí, protože
"NA KAŽDOU SVINI SE VODA VAŘÍ" a
"KAŽDÁ SVINĚ MÁ SVÉHO ŘEZNÍKA".

Aktuální UPOZORNĚNÍ: v současné chvíli je NEministr Langer v pořadu OVM (2.část), pouze na ČT-24, a podle scénáře by měl reagovat v závěru pořadu na dotaz Václave Moravce směrem k připravované protestní akci příslušníků BS.

shlédněte si to v archívu ČT, je fakt k blití!!!!!! Záznam k tématu BS začíná zhruba okolo 25 minuty 2.části OVM. Podle NEministra máme v součtu za roky 2007 a 2008 navýšený plat o 12% a inflace byla nižší, čili máme v součtu vlastně více příjmů, než ostatní. Jen v roce 2007 jsme měli údajně navýšen plat o 9,9% --- LEŽ.
Rovněž připustil, že vláda navýší příjmy příslušníků BS v příštím roce o možná až 2%, ale každopádně do MIMOTARIFNÍCH složek.

Takže pánové a dámy, ŽÁDNÉ navýšení tarifů pro příští rok se nekoná, už to bylo rozhodnuto vládou dříve (to bylo veřejně známé), jen jsem doufal, že to nebude pravda, ovšem dnešní vyjádření NEministra na ČT-24 to potvrdilo.


NEministr Ivan Langer
-------------------x---x---------------------
---------------------x-----------------------
xx------------xxxxxxxxx--xxxxxxxxxx
xx------------xxxxxxxxx--xxxxxxxxxx
xx---------------------xxx--xx------------
xx-------------------xxx----xx------------
xx-----------------xxx------xxxxxxx----
xx---------------xxx--------xxxxxxx----
xx-------------xxx----------xx------------
xx------------xxx-----------xx------------
xxxxxxxxx--xxxxxxxxx--xxxxxxxxxx
xxxxxxxxx--xxxxxxxxx--xxxxxxxxxx
----------------------------------------------
----------------------------------------------
všem občanům i poctivým příslušníkům BS.

Tohle není ministr ale PRASE.

Se zase občané ukázali - viděno ze stránky povinností policie a taktiky :

http://www.policista.cz/clanky/reportaz/kanarkove-zluty-autobus- aneb-opet-jsou-tu-zli-policajti-345/

... no a to je ten rozdíl policistů od hasičů (bez urážky a úctě k nim)... takže hlava dutá českého národa nepochopí co vlastně chce ...

Zdravím zde na webu poctivé lidi.Pročetl jsem si zde diskusi, nesmyslně jsou zde napadáváni policisté PČR a další poctiví lidé. Píše zde pán pod přezdívkou SPARTA. Napsal zde mnoho nesmyslů, též ze dne 13.09.2008 v 19.30 hodin. Nemocenská u policistů PČR, hasičů, bachařů, justiční stráže a dalších je stejná jako u civilistů. Nezáviděl bych rehabilitaci, v civilní sféřé jsou též jiné výhody. Před měsícem zde byl příspěvek policisty PČR sloužící v Praze , mimopražského, spočítal kolik jsou výdaje na nedůstojnou ubytovnu, stravování za každého tzv. počasí, kolik stojí dojíždění za rodinou. Sám jsem po základní policejní škole strávil v Praze rok na ulici. /1982/. Ubytovna zadarmo, proplácená cesta. To jsem byl svobodný. Kolega spočítal, že domů doveze ccc 11.000,-Kč. Tedy se jednalo o ženatého kolegu.Nepočítá se hafo hodin na oltář vlasti, čas na dojíždění a další nádherné výhody policejního řemesla. Něco podobného je i v civilní sféře. Je zde ale zásadní rozdíl, že v Praze sloužící policisté jsou naveleni rozkazem. Civilista si může vybrat, zda dojíždět a podobně. Pro citovaného pána jenom dále to, aby si nastudoval zákon č. 361/2003 Sb, kde jsou samé obrovské výhody citované skupiny občanů. Bylo by dobré pane, nikoho neposílat do civilu, máte možno též sloužit 25 let v přímém výkonu, pak se Vás zeptám, jak se slouží. Porovnávat též učitele s policisty je nesmysl. Každá práce má svoje specifikum. Znám několik bývalých policistů, učitelé z civilu, zabalili to po několika letech a šli dále dělat učitelské povolání. Proč asi. Kdo chce sloužit, bude sloužit, ale otázka je, aby byly důstojné podmínky pro službu. Bylo by dobré pane / SPARTO/ podívat se na mzdové tabulky řadových policistů , odečíst rizikový příplatek, spočítat si hodiny, kolik asi vyjde průměrná hodinová mzda. Nikdy jsem neuvažoval, kolik hodin odsloužím, ale práce musí být spravedlivě zaplacena. Stát si policistů, hasičů, bachařů a dalších neváží. Nevěřím tomu, že na západě hranic si ostatní státy dovolí nechat odejít zkušené, vycvičené policisty. škody jdou do miliard korun. Jsem v civilu tři roky, všude se musí makat v tom slavném kapitalismu, mohu porovnávat dva světy. Nemám se špatně, kdo chce pracovat , tak najde slušnou práci. Ale za stávajících podmínek se nedobře slouží. Napsal jsem zde během roku několik úvah z policejního života, ozvali se i kolegové v kladném směru. Také provokatéři, viz níže uváděných několik jmen / téz SPARTA/. Názor jim neberu, ale neurážejte nikomu jeho práci, neposílejte nikoho do civilu. Zdravím bývalé kolegy ve zbrani, dejte na sebe pozor, nikdo Vám nic nedá. Je mne líto zabitého kolegy, přeji příjemný den. Bývalý kolega por Marek Ladislav z PČR Obvodního odělení Česká Lípa.

Chlape Ty se mi líbíš. Přeji vše nej. J.

Sparta dole nakousl proč zde také nekafrají hasiči, jeho věta :

" Jen by mě zajímalo, jestli je tady někdo od hasičů, zajímalo by mě, proč oni nekafraj?

Nu pro pomaleji přemýšlivé nebo spíše pro ty co nemají smysl pro detail. Psal jsem to zde asi tak 5 krát a stále to Spartové..... nezjistili.

U Policie ČR v současné době chybí asi kolem 5.300 policistů a to i za maximálního úsilí náborů s popuštěnými kritérii, kdy velké počty již " odejítých " policistů byly nahrazeny masivními náborovými kampaněmi.
Tedy ještě jednou pro Spartu z celkového počtu kolem 46.000 tabulkových míst policistů chybí asi 5.300 policistů což je oficiální číslo, i když na stránkách MV je asi kolem 7.500 prázdných míst.

To u hasičů je na asi 9.500 tabulkových míst na stránkách MV číslo asi kolem 80 volých míst.

I středně průměrný ( intelektuálně ) občan, který si bude hledat práci a zjistí, že je v nějakém zaměstnání fluktuace zaměstnanců v nezdravých číslech, pochopí, že tam to asi " růžové "nebude a dá si čelem vzad. Otázkou jsou samozřejmě peníze. I hnusná odporná práce, kterou nikdo nebude chtít dělat za standartních podmínek " začne mít jistý smysl " při nestandartních výplatách. Otázka, jak dlouho to člověk bude snášet. To byl jen příklad určité příčinné souvislosti typu práce versus peníze - mzda.

Takže teď úplně jednoduše.

1. Tam kde člověka nic nenutí odcházet se prostě neodchází a tam je těžké se dostat neb tam nejsou většinou volná místa. ( bodeť ne )

2. Tam, kde to člověka nutí odcházet, se prostě odchází, je tam snadné se dostat neb jsou tam volná místa

Fluktuací jsou postižena mnohá zaměstnání a jde buď o problém živobytí, tedy hlavně mzdový nebo i v menší míře obsahový ( typ práce, její náročnost )

Jak jednoduché a prosté a přec Sparta a jiní to nejsou shopni pochopit. Že by neměli pověstného Filipa ?

P.S. " výhody " mají policisté a hasiči stejné, tedy odchod na výsluhu je možný za stejných podmínek, jak u policistů tak u hasičů ( pod stejným zákonem ).

Jistě nebude nikdo hasiče podezřívat, že jsou hloupí a neodejdou na výsluhu. Na druhou stranu proč odcházejí z blahobytu policisté po tolika letech služby do nejisté civilní sféry.
a nezůstanou na těch státních supeflecích.

" Milý Konte " , nastupoval jsem k policii do nové porevoluční doby po roce 1989 a že to byl z mé strany nástup čistě " pro dobrou věc " stát proti hajzlům, o tom není pochyb. Něchtěl jsem se jen nečině nedívat, jak se v našem městě přes den začali s příchodem " Havlových " amnestovaných osob, přepadávat za bílého dne občané. Nastoupil jsem tedy čistě ze zájmu, věnoval jsem se bojovému sportu, měl jsem zdravé odhodlání atd. V zaměstnání jsem dal výpověd, kde mě to ještě mistr rozmlouval s tím, že bych to mohl po něm " jednou " i převzít neb jsem měl v té době na tomto místě jediný maturitu. O nějaké výsluze, odchodném u policie jsem neměl ponětí, za penězi jsem také nešel atd.
Dnes, když si přečtu nějakou paní Anežku, tak se mě vybaví doba, kdy jsem měl za sebou tak 5 let - 7 let služby, myslel jsem si v té době, že je tato služba mé celoživotní poslání ( do důchodu ), zřejmě i za okolností, že v té době bylo takové pozitivní myšlení, že se budou podmínky služby zlepšovat, že budeme vstupovat do EU, že dojde k určité debyrokratizaci práce, zlepšení vnitřního fungování policie ( ne opaku ), zlepšení postavení policie ve společnosti ( ne opaku ), vymahatelnost práva ( celkově smysluplnost práce policie, která jde do kýblu při současném soudnictví) ), dodržování pracovních předpisů ve vztahu k policistům zaměstnancům ( jak je to víceméně pravidlem i v jiných státních institucích ) a dalších systémových věcí, které se dotýkají služby policisty.
Tohle by si mohl zhodnotit jedině a opakuji jedině při dlouhodobé službě u Policie ČR. Bez těchto letitých zkušeností nemůžeš z dlouhodobého hlediska zjistit, kam vlastně ta Policie ČR kráčí, zda se něco zlepšuje či naopak zhoršuje.
Rád bych si poslechnul paní Anežku za 10-15 let služby, ale ne služby někde v teple, ale na zatíženém oddělení v Praze ..... na Severu Čech při zpracovávání jednoho oznámení za druhým, často několika najednou, kdy se dělá páté přes deváté a logicky při chaosu i s jistými nedostatky, kdy pak již nejde dělat pečlivě a z toho plynoucími " chytrými výtkami těch co dělají ( hodnotí s ledovým klidem u stolu s koženým křeslem.
Nepochybně má paní Anežka svůj názor, ale škoda, že nemůžu slyšet názor po 10-15 letech služby, ale služby policisty z ulice - ne policistky, co zpracovává 15 let výživy atd. Jo to jistá " dosud naivita ". I já jsem přemýšlel jako paní Anežka - ale kdysi. Proto ji chápu, přečtu si to a zavzpomínám - ale na doby, kdy jsem takto také přemýšlel nedostatečně vybaven zkušenostmi.

Doporučuji číst články " nějakého " Lukáše Heinze z Pražské PMJ , na www.policista.cz, kdy ačkoliv jej osobně neznám a neviděl jsem jej, jeho články vystihují problémy u policie, i když ponejvíce viděné očima " hlídkaře ", doporučuji přečíst nedávný článek ve smyslu ", jak je to se zodpovědností u Policie ČR " ( a kdo to skoro vždycky odskáče ) Až bude od tebe chtít někdo provést dvě věci najednou ve stejnou dobu na dvou různých místech a ještě tě potrestat za " nesplnění uložených " úkolů ( samozřejmě jednoho zákonitě nesplnitelného ), tak pochopíš, že je ten systém u policie nějaký divný, zřejmě nehledíc na zdravý rozum......

Tak Ty se běž taky vyšetřit! Rád píšeš, že jo? Sem tam nějakej anonýmek atd.... Nežvanit a sloužit!

mám volno !!!!! ve službě na to nemám čas pane provokatér neboť sháním drbany.

Ale, ale... Ty náš akční hrdino :-) Kolipak jsi jich už zatknul?
Moc to žereš, ať ti z toho nehoukne! Pa, pa...

Akční ? Mnohem více.

Policajt zase obviněn z TČ hrůůůůza!!!! Styďte se!

Počitá to někdo, kolikátý je to obviněný policista z celkového počtu 40.000. A kolik asi vychází obviněných osob ( civilních ) na vzorek 40.000 občanů ? Bylo by to zajímavé takové srovnání. Nemám strach ( při práci s trestními rejstříky ), že by to pro policisty dopadlo špatně v této společnosti. Rozhodně k polici nechodí ti " nejhorší " ze společnosti.

pšíteli ty jsi lehce zaujatý proti policii, že jo? Asi tě léčí opilý lékař či brání podnapilý vojcl. Je dobře, že toho poldu sestřelili, protože mohl pomoci ke zbrani někomu, kdo by Ti ještě více ublížil.Takže pane spravedlivý vítej v reálu, tam jsou špatní jenom poldové.

pro F1
I kdyby byl jen jeden, tak je to ostuda.

Bohužel Langerovy nábory jsou katastrofální kvality a rychlosti!

Finanční kolaps
Reálný růst mezd byl ve druhém čtvrtletí letošního roku meziročně nejnižší za posledních 10 let. Naposledy rostla reálná mzda takto pomalu v roce 1998, ještě před nástupem vlády Miloše Zemana. Průměrná reálná mzda se tak ve srovnání s polovinou loňského roku zvýšila jen o 1,1 %.

http://www.novinky.cz/clanek/149487-elitni-vojak-ktery-drive-pob odal-mladika-po-autonehode-napadl-policisty.html

Nečekaně dramatický byl pro příslušníky pražské policie ve čtvrtek večer zásah proti muži, který si na nástupišti Smíchovského nádraží zapálil cigaretu, přestože je tam kouření zakázáno. Kuřák jevící známky opilosti nejdříve strážníky ignoroval, poté na ně vytáhl zbraň.