Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Imperius, že Vy jste taky nějakej Červíček. V případě jmenování Červíčka na pražskou policejní správu je v tomto případě velmi žádoucí se navážet i do pomazaného a osvíceného Oldřicha Martinů. Martinů s Langerem měli tohoto odborníka na přestupy zavolat a velmi krátce panu Červíčkovi měli sdělit, že jako ředitel DS nedokázal vůbec, ale vůbec nic a co dokázal, tak pouze tupě kecal do televize a celému národu sděloval, jak ty dopravní nehody půjdou dolů, jak se bude kontrolovat a bla,bla bla. Nehod jak maku, usmrcených ještě víc a pan Červíček kecal a kecal, a až se prokecal na ředitele pražské policejní správy. Co jako chtěl Martinů od snad operativce nadplukovníka Červíčka očekávat, že když z něho nejprve udělal ředitele DS a je doslova záhadou, co očekává Martinů od zkrachovalého dopraváka, který nyní bude své bohaté policejní zkušenosti uplatňovat na Kongresovce. Myslím si, že Červíček je obyčejná poslanecká tlačenka, protože kdyby Martinů s Langerem odborně vyhodnotili osobnost Červíčka, tak okamžitě z Kongresovky směr C, výstup Florenc a nejbližším spojem směr Náchod. Vlastně já zapoměl, ten Červíček má také nepostradatelný titul a naivnímu Martinů a Langerovi to stačí. A jěště jedna věc, za současný stav u policie nemůže jen MV, ale v prvé řadě Oldřich Martinů a proto Červíček na hrad.

Tato kauza je každopádně nestandartní. Dle mého nikdo zkušený se do této pozice nežene, protože dobře ví, že je to horké křeslo a raději zůstane na méně placené židly a v klidu. Ta tlačenka začíná zapáchat, o tom není pochyb.

Pan Červíček dokonale využil chyb ve služebním zákoně a jak říká Bublan žabím skokem.Právě tím se dostal do čela Prahy.Je smutné, že v době, kdy má být na prvním místě profesialita a odbornost, tak k moci přichází lidé kteří jen vidí svou kariéru a ti potřební ho nezajímají.U dopravní policie nic neukázal a nyní má velet Praze.Nedivím se Bémovi,že podprůměr nechce.Bohužel to je odraz naší dnešní policie, na pozice se dostávají loajalisté,patolízalové a profesně nezpůsobilí lidé jako Martinů s Červíčkem. To vše se potom promítá do krajů a postupně celé struktury policie. Policisté jsou neuvěřitelným způsobem znechuceni takovými podrazy.

Ty debile, co se obouváš do policejního prezidenta! Nešaháš mu ani po kotníky, hňupe!

Vezmi prášek Imperie..

Ty magore, keždý kdo je na PP ví, že celá PČR jde do sraček. Všichni se tam však drží, aby svá korýtka uhlídala do návratu jiné vládní strany. Tam se právě zvedá nesmyslný průměr platu policisty !!!!

for Imperius
Co jsi čekal, že po těch fraškách co předvedl za svého působení má mít u řadových poldů nějaký kredit. U mě osobně se odepsal tím, že při rozhovoru na rádiu Frekvence 1 při dotazu nějakého občana, který si stěžoval na to, že policajti se nepoutají mu na tento dotaz odpověděl, že si na tento nešvar posvítí. V tu dobu už platila novela silničního zákona, kde příslušníci PČR se při výkonu službu nemusí ve služebních vozidlech poutat. Toto mluví za vše a PP Martinů se proflákl, že neznal novelu sil. zákona.

Ahoj všem nevíte kde bych na internetu nalezl RPP č.124/2008 ? Dík.

Proč by měl být na internetu, když je to interní norma??
Najdi si jej na stránkách Pol. prezídia, kancelář - ALO.

Vážený pane doktore,
v souvislosti s Vašm vyjádřením o bezzubosti policie, která nemá možnost zakročit efektivně proti chorvatským fanouškům si dovoluji Vám doporučit podívat se na institut "odepření vstupu" cizince na naše území a pokud vstoupí pak na "výjezdní příkaz" k opuštění ČR nebo "správní vyhoštění". Vše v zákoně o pobytu cizinců. Možná by jste měl dále vědět, že jako ministr vnitra šéfujete také cizinecké policii, která je policejním útvarem a která má příslušné správní pravomoci, jež by mohli pomoci například policii pořádkové situaci v budoucnu lépe zvládnout.
Možná byla příslušná opatření učiněna, ale sdělovací prostředky o nich nebyly informovány, anebo byly a pak neinformovaly veřejnost. Nechci Vám tedy křivdit a považovat Vás za stejně "dobrého" právníka jako Vašeho předchůdce JUDr. Grosse.
S pozdravem Váš sympatizant

1) Pane ministře, jsem hasič, který dle vašich průměrů které prezentuje na veřejnosti, bere 33 tisíc Kč měsíčně. Prosím, přestaňte široké veřejnosti lhát! Můj plat je cca 19 tisíc. Mluvíte-li o hasičích, vyškrtněte z průměrů kdejakého tužkohryza z Generálního ředitelství! Ty lidé neznají. Na nás - výjezdové hasiče pak každý kouká skrze prsty, že bereme tolik a ještě chceme víc, kdežto je realita úplně jiná. Ale o tom, že nemáme placené víkendy, svátky, máme povinnost do 150 hodin atd - to raději ani zmíňka, že? To když komukoliv řeknu, to se pak diví!!!
2) Co se týče mezd a jejich propadů... Když jsem před čtyřmi roky nastoupil k HZS měl jsem čistého za rok cca 18 tisíc. Letos, po čtyřech letech a několika kurzech mám o 1000 (tisíc) korun více. To je nárůst o 5,5% za ČTYŘI roky! 1,4% za rok. A jaká byla inflace? Děkuji, že vydělávám míň...
3) Proč mají vojáci příspěvky na bydlení?? Proč ne my? Nebo příspěvky na dopravu? U nás slouží kluci, kteří dojíždějí i 70km, ale žádný nárok na finanční pomoc. A tamhle někde skončí sklárna a stát platí zaměstnancům soukromé firmy autobusy na vožení za prací. Tomu říkám vážení si "svých" zaměstnanců.

Nezpomeňte zdůrazňovat, že hasiči jsou v práci 250 hod. prům. v měsíci a na snížení rizikového příplatku. Bylo by třeba dát podrobný článek do novin o skutečnosti. Opravdu, lidé to neví a myslí si, že 33 tis. Kč je dost peněz. Držím palce, ať se vaše situace zlepší.

Neministr policie
Nyní cítím, že panu Langerovi začíná docházet, kdo bude vyšetřovat jeho prohřešky a jak moc s ním budou tito vyšetřovatelé "sympatizovat". Napsal bych možná, že jste se chytl do vlastní pasti a přeji vám to. A až vám někdo z nespokojených voličů zapálí dům, hasiče zavolejte ale nečekejte je ... Nový dům ve stylu kampeličky (pardon kapličky) si můžete postavit třeba na "svém" greenu golfového hřiště, kde rozjímejte do konce svých dnů o své neobratnosti, nenasytnosti, nečestnosti a absolutní nemagogii. S úctou volič ODS, policista a čestný člověk.

Bohužel ÍČKO v tom litá jako každý jiný modrý ministr. Vesměs jsou to všechno lidi z komunistických rodin s perfektní odrazovou dráhou pro kapitalistické tažení.

Zdravím,
po přečtení článku "Podnikateli Kyselému dlužila i „Langerova“ firma" mne napadá jak moc máme naivního ministra. Zase o ničem nevěděl nic nedostával, seděl tam zdarma protože miluje golf a to přece stačí. A jemu přece vždy stačilo jen někde sedět či se dívat jak se buduje, jak se lobbuje, ale on z ničeho nikdy nic neměl. Musíme Ivánkovi věřit přece nejsou důkazy. A kdyby náhodou se nějaké našly, tak je to přece politik který se z toho vykecá a svede to na socany. Stačily volba prezidenta, kdy mikrofony čt zachytily Ivánka jak tam nadával a dával jasně najevo, že nikoho minimálně chytne za koule! Svatoušek!!!!!!

ROZKLAD POLICIE
Pokud od policie v poměrně zralém věku odchází člověk, který je spojen s nekompromísním pronásledováním a potíráním pachatelů závažné trestné činnosti, absolutní profesionál a přes veškeré výpady jeden z morálních idolů většiny slušných policistů, není to nic jiného než známka totalního úpadku a rozkladu Policie ČR. Nastupuje generace totálních všeználků, kteří rozumí všemu, vždy a všude, akorát mají jedinou vadu v životě nedrželi zbraň, neviděli na vlastní oči pachatele, policistu na ulici viděli jedině ze své limuzíny a když prší mají obvykle deštník, pokud jim ho někdo nedrží.

My, účastníci demonstrace vyjadřujeme svoji nespokojenost s postojem vlády ČR k řešení současné situace v odměňování příslušníků a zaměstnanců bezpečnostních sborů. Vláda navrhuje i pro rok 2009 navýšení prostředků na platy zaměstnanců organizací a organizačních složek státu o 1,5%.To znamená že vláda předpokládá i v roce 2009 pokles průměrného reálného měsíčního platu těchto zaměstnanců.

Tahle vláda se slavnou ODS si už vykopala hrob.

I těch 1,5 % je pro vás dost až naddost. Za to hjovno co děláte bych vám ještě 5% sebral.