Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Ahoj lidi,
jak se díváte na to, že naše policie placená z našich daních, chrání netáhla z Janova? Neříkám rómy i když je to všem jasné. Chrání lidi které taky platíme, kteří zneužívají soc. dávky, ničí domy které my platíme a které my znovu zaplatíme po jejich devastaci. Bydlím v Praze ale jsem z Mostu a tak vím o koho se jedná. Kdysi nové sídliště tzv. sedmistovky krásné to králíkárny a dnes?
Bordel a špína na všech lavičkách cigoši a to je samé dej mi deset korun nebo nemáš cígo?
Neschvaluji lynčování ale doufám že se hlavně politici už konečně zamyslí a donutí nepřizpůsobivé občany žít dle našich zákonů.

Jako bývalý p. musím s tímto příspěvkem jenom souhlasit. Těchto " občanů " jsem si užil až dost.

Nikdo se nezamyslí. Nezapomeň, že je to lukrativní téma, které živí plno rádoby pseudohumanistů. Jsou to paraziti, nic jiného!! Práci naprosté většině smrdí. Mám tu čest s nimi pracovat v našich ozdravovnách vězeňského typu. Jak okrást a ojebat Gádža je jejich národní sport. Ti rozumí jenom tvrdému jednání. Jinak z nás bílých budou mít pořád prdel. Džamilo sorry, ale v tomto fandím holým lebkám.

též souhlasím a jsem s radikály...ik dyž je nemám rád...ale v tomto jsem s nimi zajedno a kdybych neměl prcka jdu tam taky...cikáni potřebujou konečně dostat co proto!!!

Přátelé, nevím proč policie vůbec zasahovala. Tato demonstrace byla oficiálně povolená. Příslušníci Národní strany přesně věděli kam jdou a co tam budou dělat. Měli je kolegové nechat a pak posbírat mrtvoly a nechat uklidit bordel. Drahá paní Džamilam promine, ale parchant a zloděj se nikdy nepřevychoval, zrovna tak jako 90% romů. Každý z nich má přechodné bydliště v některém z kriminálů v republice. Je to banda co pouze využívá (zneužívá) sociální dávky a to vše na náš úkor a za peníze všech daňových poplatníků a má z toho ještě srandu. A takových se ona zastává -HANBA.

Dívat se a myslet si můžeme co chceme. Otázkou zůstává, co s tím. Myslím si, že největší chyba je v současném vyplácení sociálních dávek všem netáhlům, ať černým, nebo bílým. Z dávek přímo odečíst nájemné a zálohy na vodu, plyn, elektřinu.
Dávky podmínit řádnou a doložitelnou školní docházkou jejich dětí. Dávky z ÚP nebo sociálky podmínit odpracováním určitého počtu hodin ve VPP každý den v pevně stanovenou pracovní dobu a přiděleným úsekem ulice. Města a obce by se blýskala a netáhla by zjistila, že nic není zadarmo. Neodpracuješ - nedostaneš. Investice měst a obcí do košťat, lopat a koleček by se vyplatila. Prodáš je? Odečtu ti je z podpory. Investice státu do kontrolního systému by se vyplatila, nevyrůstaly by generace lidí, které v životě žádným způsobem nepracovaly.
Netáhla by nemohla vykřikovat, že pracovat chtějí, ale práci nedostanou.
Této skupině lidí musí být nastaveny jasné a tvrdé podmínky, ničemu jinému nerozumí.
Nejsem příznivcem DS, protože jen vykřikují líbivá hesla, ale nic nevyřeší.
Myslím, že vpustit je do Janova by nás stálo také dost na obou stranách už jenom na lékařském ošetření.
A policisty bych z toho vynechal. I oni si o tom myslí své, ale podléhají rozkazům, které jim někdo dává na základě něčeho od někoho. Kdyby se rozkrájeli, vždycky to bude špatně a jedné straně se to nebude líbit. Kdyby si mohli vybrat, raději by trávili volný čas podle sebe a ne ve svátek a ještě zadarmo řešili problém, který je v náplni práce někoho jiného.

Několik stovek odpůrců radarové základny americké protiraketové obrany v Brdech zablokovalo v pondělí večer pražskou Národní třídu. Ohlášenou demonstraci tam uspořádala iniciativa Ne základnám. Na akci dorazilo i několik stoupenců amerického protiraketového štítu, kteří se s demonstranty slovně napadali. Dva příznivce radaru museli po strkanici s názorovými protivníky odvést strážníci. Nyní demonstranti v průvodu kráčí před sídlo premiéra ve Strakově akademii.

V Litvínově hrozí válka! V pondělí 17. listopadu se sem chystá až tisíc nácků. Na sídlišti Janov na ně budou připraveny dva až tři tisíce Romů. Pan Langer vzal nohy na ramena a odléta do USA.

Asi šest set stoupenců Dělnické strany chce projít z centra Litvínova na romské sídliště Janov. Situace se zhořšila, vypukla vřava a vzduchem létají dělobuchy. Zasahuje tisícovka policistů, mezi nimi i jízdní policie. Silnice je zatarasená obrněným transportérem. Sanitky odvážejí první zraněné.

Pane ministře odstupte! Za Vašeho ministrování dochází ke špiclování a pronásledování slušných lidí za jejich názory,pod rouškou tzv.boje proti rasizmu a neonacizmu. Kvůli takovým jako Vy již já ani moje rodina nebudeme nikdy volit ODS. Styďte se a nenazývejte se pravicovým politikem, ideály pravice jste bezostyšně zradil výměnou za pakt se zelenými ekoteroristy!!! Pozdravujte Vašeho přítele a kamaráda Bursíka!!! FUJ!!!

Co chtějí slavit, převrat co zničil průmysl, zemědělství, vytvořil mafiány a podvodníky i vrahy, řadu nezaměstnaných a přináší každý rok více jak 3500 sebevražd protože už lidé nevědí jak dále , zaprodanou a rozbitou republiku. To chtějí slavit!!!!
A neministr policie Langer odlétá do USA zrovna když v Litvínově hoří válka

ZASTAVME MODRÉ TUNELÁŘE A LOUPEŽNÍKY!

Jde to do háje a pan neministr ÍČKO se pakuje na ozdravovnách MV.

Jestli víš o něčem konkretním, tak to tady napiš .Jinak jsou to jen kecy a zase kecy, kterým nikdo nebude věřit. Případně pokud víš, že to byl nějaký podfuk, učiň trestní oznámení a nemusí to být na konkretní osobu, to už si zjistíme v rámci vyšetřování.

ZO MV Luhačovice atd.

Pozastavení vydávání víz pro Vietnamce je trestání všech na principu kolektivní viny. Místo dohlédnutí na dodržování zákonů a udělání pořádku na ambasádě, se trestají rodiny, které se chtějí vzájemně navštěvovat. Je to nechutné.

Nesouhlasím s kolektivní vinou všech Vietnamců. Bohužel, ale oni jako kolektiv vystupují, tak bych kolektivní vinu a trest se skřípěním zubů i pochopil. Je asi pravdou, že lepší kontrolou na ambasádě, která víza vydává, by se to možná vyřešilo a to i lépe.

Jde to do háje a pan neministr ÍČKO se pakuje na ozdravovnách MV.

Jestli víš o něčem konkretním, tak to tady napiš .Jinak jsou to jen kecy a zase kecy, kterým nikdo nebude věřit. Případně pokud víš, že to byl nějaký podfuk, učiň trestní oznámení a nemusí to být na konkretní osobu, to už si zjistíme v rámci vyšetřování.