Ivan Langer


Děkuji všem za dosavadní přízeň. Rád se s vámi potkám na mém Facebooku. Ivan Langer

Zaujalo mě...

Vrchní soud dal Ivanu Langerovi za pravdu ve sporu s vydavatelem MF DNES a idnes.cz (MAFRA, a.s.) o ochranu osobnosti a zrušil rozsudek soudu prvního...

více »

Ivan Langer
Curriculum vitea

Diskuze

Omlouvám se všem zájemcům o komunikaci se mnou na tomto webu, ale diskuse zde byla pozastavena, beru si na nějaký čas prázdniny :-)

Pokud máte zájem komunikovat se mnou i nadále, můžete využít můj Facebook, rád Vás přivítám mezi své přátele :-)

Ivan Langer

  29.08.2005 14:01 Tomáš Stýblo
 
Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.
  21.11.2008 16:26 Jaromír Vacek <vacekjar@o2active.cz>
 
právě jsem shlédl videoklip, který je určen zejména nám, členům ODS. Jsem upřímně zděšen. Co si IL vůbec myslí o členech ODS? Co si myslí o voličích? Jak je možné, že najednou "prozřel"? Co dělal posledních X roků (kromě toho, že lobboval za Sekyru a podobné hajzly). Jeho gesta, mimika - prostě komediant jako Kočka!!! Jeho nabídka zní naprosto stejně, jako kdyby komunisti po r.89 začali občany přesvědčovat, že se jen maličko spletli, ale od zítřka to už bude jiné, lepší až perfektní. Ivane Langře, seber se a táhni - i s Tupolem. S váma se pravicová politika dělat nedá!!!! A ještě jedna poznámka pod čarou - ten Igor Chaun, nebyl náhodou u iniciativy "děkujeme, odejděte"??? Myslím, že byl - je prostě charakter - jako IL!!!
  22.11.2008 10:54 pro p. Vacka
 
Už se mi poštěstilo znelíbit se špatným, a to je důkaz, že to je se mnou v pořádku.
(L.A.Seneca)

Toto je nejoblíbenější citát pana ministra. A toto si opravdu i myslí. O Vás, o mě a zaručeně o všech lidech s kritickým názorem.
  22.11.2008 20:05 vize
 
Možná by se spíše hodilo :
Jsem unavený sám sebou, jsem unavený svým lhaním, jsem unaven tajemstvím, které musím skrývat.
Chamfort Sebestian Roch
  23.11.2008 12:39 smrk
 
Jo jo,defenestrace by asi neprošla,ale taková petice za odstoupení...kolik je potřeba podpisů?????
  21.11.2008 14:37 soudek OO <soudek11@seznam.cz>
 
Vážený pane ministře, měl bych na Vás jeden skromný dotaz. Jako většina mých kolegů jezdíme často zajišťovat místa dopravních nehod a požáry. Co se týče požáů, tak k těm připomínku nemám. Ale co se týče dopravních nehod, tak zde ano. Chápu, že na dopravní nehody jezdí společně s profesionálními hasiči i dobrovolní, a zde je podstata problému mého dotazu. Po příjezdu dobrovolných hasičů, se okamžitě někteří vrhnou k těmto místům, kde jsou zraněné osoby popřípadě mrtví, jako supy a ihned začnou pořizovat fotografie a videa z těchto míst, která pak s velkou slávou umísťují na své stránky, o ostatní se nezajímají. Zajímalo by mě Váš názor na tuto skutečnost, vždyť na internet má přístup dnes skoro každý, včetně dětí a příbuzných obětí, a když zde vidí následky těchto nehod nebo dokonce pokusy o oživení a záchranu lidského života, tak toto mi spíše přijde jako hyenysmus a získávání exklusivních foto a videí z místa, kam mají jiný přístup zakázán a vychloubání se tím, že JÁ jsem tam byl a vy n, tak se koukněte. Myslím si, že v popisu práce hasiče je něco jiného než je shora popsáno, a to jak profesionálního, tak i dobrovolného. Dívat se na to, jak se hasiči, profi i dobrovolní, fotí u požáru nebo nehody s věcmi z místa, mi připadá, že to je pořízení fota s nějakou pěknou trofejí!!!Na to snad mají mít vyšetřovatele, který je opráněn toto pořizovat a to pro účely vyšetřování né prezentování na internetu. Žádám Vás o Vaše stanovisko k tomuto problému a myslím si, že by nebylo od věci tento problém nějak v brzké době napravit?!!Vždyť, když nějakou fotku z místa uveřejní policista, je okmažite pranýřován, co si to vůbc dovolil a hasiči jsou snad beztrestní????!!!!!!To chcete říct, že policista dostane vyhazovat, odstíháme ho, lidi budou spokojení a hasiči můžou??!!!V tomto směru by to bylo celé postaené na hlavu. Pokud se o nás policisty a naši práci chcete nějakým způsobem brát, vezměte v potaz i tento problém, který se stává čím dál častější skutečností a sdělte mi svůj názor na celý problém. Buď jim to oficiálně zakažte nebo povolte, aby se na to mohl koukat každý v téhle republice. Ale pak nepranýřujte nás policisty, za to, že nějaká fotka ulítne na internet!!!
  21.11.2008 14:20 Filip <flipr@centurm.cz>
 
No to snad není prvada co ty jsi za hjazla... Takového skurvysyna jako jsi ty nám byl čert dlužen.Stačí ten tvůj podrazácký xicht. Měl by sis na něj dávat pozor...
  21.11.2008 15:18 flipr@centrum.cz
 
tohle je sakra dobrý názor. a ještě k tomu pravdivý. mám kopřivku když to hovado vidím na obrazovce.
  21.11.2008 14:02 ...
 
Pokud zrušíme Dělnickou stranu a jim podobné, budeme muset zanedlouho emigrovat my.

http://www.novinky.cz/clanek/154918-deti-se-zloutenkou-demoluji- nemocnici-lekari-zavolali-policii.html

http://www.novinky.cz/clanek/154905-zruste-extremisty-nebo-hroma dne-emigrujeme-varuji-romove-premiera.html
  21.11.2008 19:46 --
 
Kdyby emigrovali, mnoho ukazatelů by se nám asi snížilo. Čemu by to prospělo?
  22.11.2008 12:55 Karel
 
Hlavně extrémisty nerušte,nebo tady zůstanou
  20.11.2008 20:38 dežo
 
http://www.blesk.cz/clanek/103990/nejhorsi-ghetta-janov-a-chanov .html
Mistře ministře je to stbák ten KLIKA nebo má jen kliku nebo je to váš kámoš že se těmto lidem daří unikat a navíc dělat karieru.
  20.11.2008 15:01 pepa
 
pane Langer,kdy jsem byl na vašem místě,chodil bych kanálama,ale nejdříve bych odešel z politiky,jenže hroší kuže a arogance je vám nadevše. trošku o sobě přemýšlejte.
  20.11.2008 19:32 Margita
 
Bývalý svazák se vybarvil do modra a teď padne na kolena policejní sbor.
  20.11.2008 14:46 CT
 
A proto - kdo neuteče prohraje a bude litovat.
  20.11.2008 12:45 dag
 
Tak hoši, vsadil jsem se se svým bývalým kolegou. O co šlo? Jeho žena dělala u PČR 4,5 roku a teď byla 5,5 roku na mateřský se dvěma dětma. A že půjde dát výpověď a renta. Smál jsem se tomu. A výsledek. Paní jí poděkovala za práci u sboru a od února 5800,-Kč měsíčně. Pak mají být peníze na sloužící...........
  20.11.2008 14:31 Jenik
 
Ano je-li u PČR dle starého zákona a v přechodném období je to možné. Dle nového zák. o sl. pom. již to nejde. Jen by mě zajímalo, jestli děláš u PČR a základní zákon, podle kterého sloužíš neznáš. Probírá se to na ZOP.
  21.11.2008 00:01 Chytrá horákyně
 
Nediv se, určitě nebude sama. Ti co byli okradeni několikrát již službě vlasti nevěří. Okradeni na nároku výsluhového příspěveku za základní voj. službu, nezapočtení odpracovaných hodin byť byly zdarma do zelených. Na přechod pod z. 361 nikdo z uvedených čekat nebude.
  20.11.2008 10:36 Modrý ksind
 
Nová reklama na Langerův CEVRO institut, kdy bude propagovat lázně Luhačovice a další, které skupuje za pár korun od MV.
  19.11.2008 23:00 Adam
 
A to jste viděli ?:
http://www.youtube.com/watch?v=VG_-XnRFM8c
  20.11.2008 18:47 já občan čr
 
Opravdu by mě zajímalo, zda se tímto někdo bude zabývat, vždyť je to výsměch policie, která ještě ze strachu asistovalo té skupině a pak se nemají místní lidé bát!!!!: http://www.youtube.com/watch?v=VG_-XnRFM8c