Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Pravda,omlouvá se ti taky poldo.Měls pravdu.Já jsem opravdu línej jako veš a nedokázal sem si to přiznat.Ale přes noc jsem změnil názor.Takže rád piji kávu v herně a odpočívám,abych se mohl v hospodě chlubit,jak sem zasahoval a zachrańoval životy.Já se pokusím se trošku změnit a vykonávat svoje zaměstnání jaK MÁM.

Nevím za co se ti mám omlouvat a u mě jsi jenom trapný ubožák. Je vidět, že na konstruktivní diskuzi nemáš tak se tady zmůžeš jenom na trapné vystupování pod cizím nickem, ale co bych mohl čekat od bývalého dobře placeného turisty.
Ještě, že sloužím na obvodě a tam takový tupouni jako jsi ty nechtějí.

Sojko a Ronine.Jste ubožáci,kolik máte přes svoje bachory?Napište mi míry,pošlu vám zástěru.Taky polda má pravdu,brzdíte ty ,kteří chtějí něco začít pro policii děla a změnit ji.Měštáky bych dosadil na vaše místa a vás bych vyhnal k lopatě.Tam si můžete jezdit pco jak chcete.A pravidelně bych vás nechal dvakrát denně zmrskat!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Víš občane ty asi opravdu víš o púráci policisty úplný ho..no, jinak bys nepsal takové kraviny. Pojď si to zkusit a pak můžeš kecat a když budeš mít pravdu tak před tebou klidně smeknu. Co se týká mého bachoru, tak si myslím, že ho mám menší než ty. Já nemám problém jít do hospody nebo i kamkoliv jinam. Všechno je o přístupu k lidem a o taktice jak jsem psal, to ale tobě asi nic neříká, že ano. Až všichni policisté odejdou a měšťáci je budou muset suplovat, tak se z toho většina posere. Nebudu házet všechny do jednoho pytle, protože i u MP slouží bývalí policisté a ti vědí o co jde.
Občane přeji ti krásný klidný večer a těším se brzy, že se sejdeme někde na chodníku ve společné službě veřejnosti. Pomáhat a chránit.

for Občan
A ty nejsi ubožák, když tady píšeš pod několika nicky a opětuješ se tady a dávaš si neustále za pravdu. Myslíš jsi, že jsme tak jednoduší jako ty ? Jestli mám posuzovat tvojí inteligenci podle tvého písemného projevu tak, když se rozdával rozum tak jsi stál zřejmě u vedlejší řady na řízek !
PS sice už nemám tu sportovní postavu s kterou jsem nastupoval ke sboru před 13 lety, ale pneumatiku kolem pasu nemám a fyzické testy jsou pro mě brnkačka.

NÁBOROVÁ KAMPAŃ NAJDI HLUPÁKA POKRAČUJE.
Zvládnete policejní psychotest? Náš reportér to vyzkoušel






Reportér tn.cz Pavel Schuster si vyzkoušel na vlastní kůži jaké to je, když je pod palbou otázek psycholožky.

Psychotesty jsou druhou částí přijímacího řízení k Policii ČR. Jako první totiž musí uchazeč absolvovat vstupní pohovor.


Chcete alespoň na zkoušku otestovat svůj vlastní úsudek? Můžete to zkusit. Tady je jeden z testů, které dostal i náš videoreportér.


TEST ÚSUDKU


1. Při volbě královny krásy na policejním plese se Jana umístila před Věrou, Marie za Janou, Věra byla před Marií a Jana se umístila za Hanou. V jakém pořadí po sobě se dívky umístily?


2.Dva uprchlíci vyrazili současně ze stejného místa stejnou rychlostí chůze. Pan A šel 3 hodiny na východ a 5 hodin na sever, pan B šel 6 hodin na sever a 2 hodiny na západ. Který z nich se vzdálil od výchozího místa více?


3. Časový výbušný systém je opatřen dvěma spínači. Červený spínač spouští odpočítávání času a pokud již probíhá, vypíná ho. Modrý spínač deaktivuje systém. Systém vypíná ale jen tehdy, když neběží odpočítávání času. Pyrotechnik neví, zda již běží odpočítávání času. Co musí učinit, aby zabránil výbuchu?


4. Mezi Prahou a Moskvou je časový posun 2 hodiny. Když vyletělo z Prahy letadlo ve 13 hodin místního času a přistálo v Moskvě v 16 hodin místního času, kolik hodin trval jeho let?


5. Sběratel vlastní tři staré pušky. První je novější ale má menší dostřel než druhá. Třetí puška má větší dostřel a je méně stará jak první puška. Která puška je nejstarší a která má nejmenší dostřel ?


6. Slunce stojí tak vysoko nad obzorem, že jeho paprsky svírají se zemským povrchem v daném místě úhel cca 45 stupňů. Stojící muž vrhá stín dlouhý 180 cm. Je skutečná výška muže větší nebo menší než délka stínu?


7. Co by se stalo, kdyby nebylo u bicyklu spojeno dálkové ozubené kolo s hnacím ozubeným kolem řetězem, ale soustavou dvou do sebe zapadajících ozubených kol ( vražených mezi pedálové a hnací kolo ) o lichém počtu zubů?


8. Jeden švýcarský frank lze koupit za 20 českých korun a jednu slovenskou korunu za 80 českých haléřů. Za kolik slovenských korun lze koupit 100 švýcarských franků?


9. Svědek, který viděl SPZ vozu pachatele, si pamatoval, že šlo o pražskou SPZ 1A2 nebo 2A1 a že následující čtyřčíslí bylo tvořeno třemi šestkami a jednou čtyřkou. Jejich vzájemné pořadí si však nezapamatoval. Kolik SPZ je třeba prověřit?


10. Krajská policejní správa má 425 zaměstnanců. Kolik je minimálně mezi nimi zaměstnanců, kteří neslaví narozeniny sami, tedy slaví narozeniny ve stejný den jako aspoň jeden další ze zaměstnanců?


odpovědi:

1. Hana, Jana, Věra, Marie

2. Pan B

3. Nejdřív modrý spínač, pak červený

4. Jednu hodinu

5. Nejstarší je zbraň číslo 2, nejmenší dostřel má číslo 1

6. Výška je stejná

7. Kolo by couvalo

8. 2500 slovenských korun

9. Je třeba prověřit 8 SPZtek

10. 120 zaměstnanců

Nemám čas se zabývat všem i otázkami, ale četl jsem tu desátou. Je blbá jak autor sám. Zde se dotazuje kolik je minimálně ..... Odpověď 120 je rovněž blbá jak ten, kdo to vymyslel. To je početní úloha pro žáky základní školy. Otázka měla znít: Kolik může být mezi nimi minimálně.... V daném případě je odpověď zcela chybná( myslím těch 120), protože nikde není zaručeno, že právě těch 120 zaměstnanců má narozeniny každý v jiný den jako u těch předchozích 365. Ale na druhou stranu, vždyť se jedná o test pro policajty....

No, teď jses tedy vyznamenal ... Tebe typuji na 30 let na hlídkové.

www.aktualne.eu

Pane ministře,tato diskuze musí pro vás být fakt počteníčko.Vyučoval jsem žáky matematiku,ale oni stále nechápali jeden příklad:5-7+2=0 "chápete? NE!" Dobrá,vysvětlím vám to na příkladu,povídám: V autobuse jede 5 policistů,7 jich vystoupí.Kolik policistů musí nastoupit,aby v autobuse nikdo nebyl??? MAGOŘI !!!

už to neber ani ředěné

http://www.psp.cz/sqw/text/tiskt.sqw?O=5&CT=675&CT1=0

tak to nevym co to pyšeš za zahady,to je asi tajny kod nebo kokod,vubec tomu nerosumim,piš čitelně at to pochpymtaki. Díkyy,ddovyděňja...

Ty blbečku, když neumíš psát, tak raději nic nepiš. Má to možnost si přečít celý svět, tedy alespoň ti, kteří umí česky a pochopí ty tvoje nesmysly.

ZASTAVME MODRÉ TUNELÁŘE A PODVODNÍKY Z ODS.

Kurňa,tož to ne,já si myslím,že to fakt nemůže,totiž ono sa to vyondilo,ale dá se to řéci tak jak to je,opravdu soudruzi věřim vám,hodně zdaru v rozletu PTACI!!!

Já už je zastsvuji...ZASTAVIT STAT!!!

Dobře! Čím a kterým směrem jedou?

Vysvětlení proč:
- na 46000 míst PČR jsou v současné době poptávána volná místa ( nebo ve statutu v brzké době uvolněných ) v počtu 8300,
- na cca 10.000 míst profi hasičů ČR je takto volných kolem 5O míst

Jednoduché: hasiči jsou normální lidi, co jsou zvyklí makat a umějí makat...

Máš pravdu, vidím to kolem sebe.

Promiň, ale ty asi patříš do té třetí skupiny, která neumí nic JEN KECAT A PSÁT NESMYSLY.

Těch nesmyslů jste tu nakydali dost a dost.

No, mám pocit, že ti, co odešli se " octli " ve statutu " pracující občan " platící daně na policisty, takže to vysvětlení je bezbřehé, nesmyslné ( nemá hlavu a patu ), nekonkrétní ....., protože ti, co se rozhodnuli odejít ( a podle některých odešli z něčeho, co se dá nazývat flákárnou za peníze státu ) a odešli, tak jsou nyní vlastně konečně pracující a tedy jinak řečeno užiteční, jako mnozí zde kritičtí a moudří pracující ( mnozí, ale naštěstí ne všichni - těm děkuji za podporu v práci s odpadem společnosti ).

je to jouda

p. Lamger vydal nějakou brožuru o fotbalovém násilí a její prevenci. Nevíte kde bych ji našel??

omlouvám se - Langer

Nevím.

Dej si na těchto stránkách HOME, pak jeď níž a najdeš publikační činnost. Po kliknutí se ti začnou zobrazovat publikované problémy, mimo jiné i o násilí při sportovních utkáních. Pozor! Toto není reklama na Langera či na jeho "veledíla", ale jen a jen moje soukromá rada.