Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

http://hn.ihned.cz/c1-40549800-spolek-politicek-a-statnich-uredn ic-neumi-rici-kam-jdou-penize-urcene-na-charitu

doufám,že každej policajt pujde volit,ale proti ods,už jenom z morálního principu,tito soudruzi v čele s rotným a svazákem mafianem to tu dali na prdel..

Kéž by vás pane bolela huba až dokonce života,

i reforma policie a to důkladná včetně zeštíhlení -30%!!!!!!!!!!!!!!!!

Naprostý souhlas a zejména důchodce rychle ven.

for Jan
Nejsi ty taky náhodou jeden z těch chytrolínů, co si myslí, že když má na boku pistoli tak je superman, ale když se postavíš k problému, tak jsi posraný strachy a nevíš co máš dělat? Ve škole, tedy ZOP, vás naučí hovno a od koho se to chceš naučit když ne od starších kolegů.

že by strach z důchodců, aby Ti náhodou nedokázali, že jsou chytřejší, pracovitější, schopnější a akčnější než jsi Ty sám???? Styď se.....

začínám mít podezření,zda-li ty kecy na vrub pčr nepíše sám I.L.(myslím tím Iljič Lenin...)

tak teď jsi na to kápl, bože ty by jsi měl skončit sám od sebe!!!!!

Škatule, škatule hejbejte se - hlavně rychle a všechny.

http://www.lidovky.cz/langer-bojuje-na-odvraceni-vyskrtnuti-z-vo leb-ma-tyden-p1b-/ln_domov.asp?c=A100403_152913_ln_domov_kim

padni komu padni,íčko nepochopil, že ODS na něho doplácí.Odejít na vrcholu je těžké, ale zůstat po průserech je výsměch všem slušným občanům.politik v první řadě myslí na občany a ne na svoji vlastní kapsu.Vše se te´d provalilo.Policie utrpěla velkou ránu a už by se měl tam dostat odborník a ne doktor.

likvidátor policie a kámoš mrázka íčko si pujde hačí hačí,už se moc těším.

Langer-táta mafiánů...ale už mu to končí...ksindl pude...

ahojky

Langer je neuvěřitelně drzá bestije....

Dobrý den.
Pane Langer, zajímá mne, co budete dělat, až skončí vaše politická kariera. Máte dvojí doktorát, ale nedovedu si představit, že byste měl začít léčit. Jako právník nebudete mít důvěru, zvlášť, jestli jste studovat v Plzni a do penze máte daleko.

tady jde o to, aby se tento stát probral a přestal zaměstnávat na oko, to je vše a policajti jsou toho vzácným příkladem!!!!!!!

živit takový ansábl policajtů ano luxus pro náš stát!

To je věc názoru Luxuse. Já jako civilista ten "ansábl policistů" živím ze svých daní rád a ještě bych těm řadovým přidal. Zůstává otázkou, kdo živí tebe. Rodiče, stát, nebo to dokonce umíš sám?

kecy o ničem

ty je živíš rád, no tak to je pecka, jsi hodně mimo a návštěva ordinace hned po svátcích - doporučuji! Je smutné, že tento bordel nědá nikdo dohromady a když se udělá audit tak firmou tzv. " na objednávku" a všem je jasné, jak to vše dopadne - je to hanba, jo jaký stát .......... hlavně sedřít soukromníky a policajtům se bude nadstandartně platit dál, už aby hoši z Bruselu navštívili Prahu!!!!!!

jestli jsi sedřený soukromník, tak tě lituji, ale ten opravdu udřený by tady neplácal blbiny ale makal na svém soukromém. Tak bacha "aby hoši z Bruselu navštívili Prahu!!!!!!" a potom hned "na objednávku" tebe a všem bude jasné, jak to vše dopadne - je to hanba,....

tady jde o to, aby se tento stát probral a přestal zaměstnávat na oko, to je vše a policajti jsou toho vzácným příkladem!!!!!!!

Koukám samí odborník, ale hoši z Bruselu už v ČR byli a nestačili se divit v čem a s čím a hlavně co musí všechno umět řadový polda v ČR.
PS a buďte rádi, že se český policajti nechovaj jako ve zbytku EU tam se žádný i sebemenší přestupek neřeší domluvou a za všechno je pokuta.

jenže jeden podstatný rozdíl je a to, že mají úroveň, narozdíl od PČR a není jich jako hnoje.

pane Langere, co nám řeknte k tomuto?
http://www.youtube.com/watch?v=sBjFkcCG_fk

se silou své arogance snad jen to, co je komu do toho. Nebo snad od někoho takového jako je Langer čekáš něco jiného? Potom zůstaň i nadále ve své naivní nevědomosti.

for Jan Kubeš
Přece by jsi po Langerovi nechtěl, aby vše vrátil. Ten se teď jenom směje a hrabe z pronájmů které na lázeňské domy udělal. Dnes už s tím nikdo nic neudělá, protože výsledný efekt by byl ještě horší než současný stav. Ať se panu Langerovi a jeho klice i nádále "daří".

Ona přijde brzy revoluce,myslím si,že do hospody chodíte a slyšíte určité ozvěny,po čem lidé volají,na každou svini se vaří voda a nebojte i tato mafiánská svině se dostane podle zákonů,ale né těchto za mříže.

pokud se chystá revoluce v hospodě to fakt přijde brzy a hlavně že jsou v té hospodě slyšet ty určité kvalitní ozvěny, po čem lidé s pivem v ruce volají... No tak jsme si zase v hospodě zanadávali a zítra jdem vydělávat na naše politiky.