Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Dobrý den, i když se neustále snažíte vypadat jako inteligent a vzdělanec, dnešní gesto vás dostalo na úroveň vymazaného ožraly s IQ25. Kde berete tu drzost, chovat se ve své funkci jako hulvát? Bůh nás chraň před politiky bez vychování!

Boha, potažmo církve jeho jednatele, či dokonce zástupce na zemi, se nedovolávej. Ta potřebuje náš stát podojit o pár desítek miliard. A požehnání od naší vlády může být klidně i vztyčeným prostředníkem . Ostatně ani bratr Kalousek v tomto gestu našeho premiéra neshledal žádnou podobnost s jistým orgánem, ale opět pouze číslovku. Kde berou tu drzost ? Otázka by měla znít, jak dlouho to ještě budeme trpět.

Všeho dočasu. 6ádný strom nevyrostl až do nebe. Než stačil dorůst, tak ho někdo ukradl, tedy pardon usekl.

to na jeho stránky, to hovado to tady nečte

...další moravskej BURAN...

Langere.Bereš prachy z peněz daňových poplatníků,tudíž i z mých!!!!!!!!.Tak se podle toho chovej.Jste banda vyžírků a zadarmo drahých šmejdů!!!

MODRÝ LOUPEŽNÍK LANGER SE OPĚT SE VZTYČENÝM PROSTŘEDNÍKEM UKÁZAL VEŘEJNOSTI.

A hlavně, že chce po svých podřízených, aby se chovali podle jeho kodexu cti. Všude jinde v EU už by takový ministr musel odstoupit, ale v ČR platí čim větší hulvát tím vyšší funkce ?

4 Ronin
Ronine nadarmo se neříká, že na každou svini se voda vaří a každá svině má svého řezníka. Ono časem dosjde i na našeho NEministra I.L.

http://tn.nova.cz/zpravy/cernakronika/policiste-brali-uplatky-sv e-hlasy-z-odposlechu-nepoznavaji.html

A ti mezi vás přiletěli z Marsu? Ne, to jste prostě vy, akorát, že vám ty odposlechy nikdo nenamontoval.

klídek,ono to nebude ani tak dlouho trvat a všichni budeme mít kamery,aby měl vedoucí a IMV přehled o celé naši službě.A kolegové zapomeňte na to,že pustíte kameru,jen při zákroku :-)Ale to už beze mně!!!!!!!!!!!!

kam půjdeš,? Tipuji pracák!!!

pro A. Víš co je divný, že pokud firma nebo úřad hledá spolehlivýho a trochu šikovnýho člověka, hrábne po bývalým policajtovi. Vim o čem mluvim.

Jestli je opravdu pravda vše co bylo v médiích, tak je dobře, že je odsoudili. Takoví nemají u policiie co dělat.

na tom úřadě si chlap fakt vydělá spoustu peněz, pro babu možná a většinou to je hodně přes tláču a šikovnej bejvalej policajt po patnácti letech, který neumí klápnout, tak po tom firma fakt šáhne. To už musejí mít fakt krizi.

Dobrý, fakt dobrý. Zvedl bych vám platy ...

http://aktualne.centrum.cz/domaci/kauzy/clanek.phtml?id=628692

Jestli je opravdu pravda vše co bylo v médiích, tak je dobře, že je odsoudili. Takoví nemají u policiie co dělat.

Chtěl bych dělat policejního informátora, je nějaká náborová akce, nebo kde se mám hlásit. Slyšel jsem, že za to jsou dobrý prachy. Díky PEPEK

A, Pepku, co nám můžeš napráskat? Máš vůbec co jako informátor nabídnout?

Už za minulého režimu jsem byl jeden z nejlepších. Akorát, že mně pak otiskli v seznamech, ale já si myslím, že každá policie potřebuje kvalitní informátory. Bez nich se prostě neobejde. Kde se mám hlásit do služeb ?

Nazdar Pepku ty stará vojno. Nejlépe bude když se budeš hlásit na CK policejní stanici v Putimi. Víš ono práskači jsou potřební pořád, ale doby se změnili a krize došla i do policie. Přeji hodně štestí.

Do šesti policistů se naváželi tři opilí výtržníci. Hoši a děvče, to byl tedy debakl. Hlavně 3:0 na odvezené do nemocnice, a 2:3 na aktivní účastníky rvačky. Co dělali ti čtyři pasivní policisté?(jeden z nich dostal taky na budku, dobře mu tak)

http://tn.nova.cz/zpravy/cernakronika/policiste-se-sli-bavit-do- baru-ven-je-vynaseli-na-nositkach.html

Na místě jsem nebyl, tak můžu soudit jen podle toho co ukázala TV Nova. Jasně se projevila kolegialita. Jeden policista se bránil a ostatní koukali, případně po první ráně couvli.

http://nachodsky.denik.cz/zpravy_region/bezpecnost-na-nachodsku- zajistena-20090202.html

je jako much a konečně profoukne tuto složku svěží vítr.

Hromada mladých kolegů,ještě nic neznamená!!!

Policisté loni vyřešili míň kriminálních činů než v roce 2007
autor: ČT24

Čeští policisté vyřešili loni méně případů než v předchozím roce. Procento vyřešených případů se snížilo ve všech kategoriích. Například u krádeží jsou čísla horší jen nepatrně, ale u hospodářské kriminality, kam patří třeba zpronevěra, se v roce 2008 podařilo objasnit o rovných deset procent méně případů než v roce 2007.

Úplně nejhůř jsou na tom policisté v Praze, kde víc než čtyři z pěti trestných činů zůstanou neobjasněné. Nadpoloviční úspěšnost má jen severočeské krajské ředitelství, což mu stačí na první místo.
Přitom priority policie pro rok loňský rok hovořily jasně - policejní prezident Oldřich Martinů volal po kvalitních policistech, kteří jsou schopni vést pracovní týmy a motivovat je. Policie statistiky za loňský rok komentovat nechce. Na příští týden plánuje tiskovou konferenci, kde nabídne svůj pohled.
Pomáhat a chránit sice loni přišel rekordní počet adeptů, jenže práci stále ovlivňuje masový odchod během roku 2007. Tehdy odevzdalo uniformy pět a půl tisíce lidí. "S odchody těch zkušených policistů se stalo, že na řadu funkcí přišli mladí a nezkušení lidé, kteří se to učí, a ta práce se jim tak nedaří," vysvětluje Miroslav Němec z katedry kriminalistiky Policejní akademie.

Policie chce zvýšit prestiž. Vyřeší to novým znakem
V tuzemské policii se schyluje k další významné změně. Poté, co loni strážci pořádku hromadně vyměnili design aut a bílou začala nahrazovat stříbrná, se chystá novinka u dopravní policie.

určitě velmi užotečné, když se na tom podílel váš genitální Langer.

Myslíte si, že je možno znát a řídit se podle všech nařízení a závazných pokynů, se kterými jsou policisté seznamováni? Jak myslíte, že by dopadl znalecký posudek na to, jestli je to vůbec možné?

je, že jsi to či ono nařízení podepsal a tudíž byl s ním prokazatelně seznámen. To je ten alibismus, který se nepodařilo a ani nepodaří vymýtit. To, že by se s tím měl někdy zaobírat nějaký znalec, tak nad tím ani neuvažuj. To s tebou rychle zametou....

Teď už je to nastavené jinak - nic se nepodepisuje, ale každý je povinen nová nařízení a závazné pokyny sledovat a sám se s nimi seznamovat. Jejich neznalost samozřejmě neomlouvá. Nejsme ministři, poslanci ani soudci, takže veškerou odpovědnost neseme bez výjimek.

A znáš takového nějaké znalce? Z jakého by měl být asi tak oboru? Mohu ti poradit jen jedno: Pokud ti připadá, že se s těmi horami předpisů nemůžeš seznámit, tak se s nimi neseznamuj. Pak máš ovšem dvě možnosti: Nepodepsat či neodkliknout ten který předpis nebo odejít někam, kde těch předpisů panstvo nevalí takové množství.