Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Obdivuji vaši tlustou hroší kůži,být chválen bosem podsvětí a držet se stále zuby nehty koryta na vnitru,to je jen jeden z mnoha důkazů,že se někde po listopadu 89 udělala fatální chyba...jdu se tiše vyzvracet...

Ivan byl z rodiny komunistů, Tunelánek byl z rodiny komunistů ale mají plnou hubu keců.

Ičko nešpul na nas svou zaječi tlamičku

konečně na něj došlo - pro všechny z okr. Česká Lípa:
Inspekce ministra vnitra zadržela v pondělí ráno několik lidí, mezi nimiž jsou i tři vysoce postavení policisté z vedení policie v Liberci. Informaci potvrdili mluvčí inspekce Martina Lídlová a krajský státní zástupce v Liberci Adam Bašný. Mezi zadrženými je i šéf libereckých policistů Miroslav Dvořák.

9. 2. 2009 15:28 - 9. 2. 2009 15:59 Aktualizováno - LIBEREC
"Mohu potvrdit, že byl zadržen vedoucí územního odboru vnější služby v Liberci,“ řekla Právu mluvčí severočeské policie Jarmila Hrubešová. V této funkci byl od ledna 2009 Miroslav Dvořák, který byl dříve ředitelem liberecké policie. Tato funkce byla ale s reorganizací policie začátkem roku zrušena.

Policisté nyní zadržené vyslýchají. Podle Bašného budou podrobnosti k zadržení včetně důvodu zveřejněny až v úterý.

Dvořák dříve šéfoval kriminalistům na Českolipsku, na konci roku 2003 se stal ředitelem policie v Libereci. Usiloval o funkci policejního náměstka pro oblast Liberecka. V soutěži ale neuspěl. Podle informací Práva neprošel bezpečnostními prověrkami. Místo získal ředitel semilské policie Milan Franko.

Zřejmě další přívrženci klubu ODS.

Je jen dobře, že takoví to lidé jsou stíhání, protože k policii vůbec nepatří. Jenom zdali se vina skutečně prokáže.

V době krize půjde náš zákon č.361 do PS.Nechci nás nikterak strašit,ale když projde beze změn k horšímu bude jen dobře.Ale ti co čekají,že se ten paskvil prohlasuje k lepšímu,by měl vyhledat lékaře.

z www.langer.cz

V přechodném období neuteče ani noha.Krize je nejlepší náborář a vedení to moc dobře ví.Už je tady zase doba,kdy ti vedoucí řekne,tak běž za branou čeká další stovka uchazečů a má pravdu.I ten největší křikloun,co ještě loni nechtěl sloužit 150hod do zelených,tak dnes ani necekne..........
Miloš reaguje:
6.2.2009 (18:28)X

No..takže asi tak.Tento rok dle mého odhadu a průzkumu který udělala UBS odejde od sboru PČR cca 3500 policistů. Pokud si myslíte,že krize donutí lid pracovat u policie,tak dle mého se moc a moc pletete. Další věc je ta, že ten pn, který byl nějakým nedopatřením uveden na funkci ministra vnitra, by si měl vzít příklad z p.Parkanové.Je to sice žena (myslím u voj.org.sboru) ale neustoupí ze žádných nároků na výběr nových vojáků. Pan doktor bohužel nedělá pro bezpečnost občanů nic logického. Za rok a den mu myslím bude ouvej


Tak UBS a Miloš nemá pojem o realitě. Náborová střediska praskají ve švech a hlavně u policie. Opravdu mě připadají odbory, že chrápou a nic podstatného nezařídí. Viz. danění výsluh a režijky u ČD. Tam to byl rachot. Miloši na konci roku si tady můžeme napsat, kdo bude mít pravdu, ale tento rok bude nejúspěšnější v náboru za poslední roky.

hele, člověče, Ty jsi s tím "náborová střediska praskají ve švech" až trapnej, pořád dokola to tu omíláš. vzhledem k tomu, že v jednom takovém náborovém středisku pracuje moje přítelkyně, tak ti říkám, že nepraskají, a přál bych ti vidět ty individua, co se tam chodí ptát na zeměstnání, pos... by ses z toho smíchy tak jako málem já!

Náborová střediska praskají možná ve švech, ale kolik lidí potom příjde do výkonu je trochu jiné číslo ? Dalším faktem je ten, že většina nových kolegů je pro běžný výkon nepoužitelných a ani tři nováčci nemůžou nahradit poldu s 10 letou praxí. Ruku na srdce co je můžou ve škole naučit za půl roku, protože já osobně jsem byl ve škole 15 měsíců a moc jsem toho neuměl. V tu dobu ještě na ZOP učili praktici a zkušení lidé a ne jak nyní samé rychlokvašky, které v životě nesloužili a praxi znají jenom z vyprávění.

Nábory sice praskají ve švech, ale kolik z těch mladých lidí u policie vydrží déle jak 5 let ! ! !

Ale kolegové,něco na tom je! Podívejte se okolo sebe? U nás je to tak,že ten kdo si ješte nedávno hledal místo v civilu,je teď potichu a je rád,že je rád.Číslo 3500 poldů,kteří chtějí odejít je už opravdu k smíchu a UBS by si měla udělat v tom pořádek.

tvoje přítelkyně ti asi lže a nebo nosí černé brýle, že nic nevidí. Vy jste zase trapní s tím, že každého nováčka odsuzujete. Chtěl bych vidět Vás, když jste nastupovali. Neříkali si starší kolegové, co to nastoupilo za leváky. Pánové a dámy, každý je nahraditelný tak se podle toho chovejte a držte v práci huby, protože v civilu se musíte pořádně ohánět, aby jste si přinesly stejný prachy, co máte. Jestli někomu připadá málo 28000Kč hrubého a píše tady, že má půjčky a nemůže to utáhnout tak jen žvaní.

jen pro doplnění - 28000Kč hrubého po patnácti letech a to solili odměny a vím o čem mluvím. Jo cizina, zlatý ráj. Upozorňuji, že nejsem pracovníkem PČR.

Ano v současné době může být zájem o " služebníčka " u PČR větší z důvodu hospodářské krize a tedy bych i souhlasil. Otázkou je nakolik to bude mít pro nástup kvalitních lidí vliv a až krize odezní ( a budou opět více dostupná lépe placená místa ), jak se projeví skutečná vůle těchto lidí tuto službu vykonávat ( zda do toho šli krapet i srdcařsky pro nějakou vnitřní touhu dělat správné věci ) a zda je brzo neodradí specifika této služby v naší chápavé a dost často nevraživé společnosti ( z neznalosti policejní práce ), které není často nic dobré a ať policista udělá to nebo to, je to odsouzeno jako špatné již z podstaty povinnosti nenechat na těch " poldech " suchou nitku. Tohle ukáže čas, jestli nově nastoupivší přišli jako já a mnoho nás dalších - ne z důvodu ztráty zaměstnání ( odešel jsem z původního zaměstnání, kde jsem dal výpověď a chtěl jsem dělat něco s lumpy ) nebo nemožnosti se uplatnit.

pro neznámého
Každý je nahraditelný s tím s tebou souhlasím, ale za určitou dobu ? Nedávno jsem byl na školení řidičů a první slova co jsme tam slyšeli byli pro nováčky, aby jezdili opatrně, protože 70 % DN služebních vozidel zavinili poldové s praxí do 3 let. Na novinkách píšou, že denně PČR přichází kvůli nehodám o 7 vozidel a jestli tento trend bude pokračovat tak do 2 let budeme chodit pešky.

tohle nám říkali již před deseti lety a jezdí se stále. Neboj pěšky chodit nebudeš.

ale ono se už pěšky chodí, pač není na benzín :-(

Před deseti lety si pamatuji úspory a limity na benzín, kdy bylo na 12 hodinovou směnu 30 Km a to jenom pro jednu hlídku a ostatní chodili pešky. Dneska je daleko více vozidel a limity PHM jsou také o dost vyšší jak před 10 lety. Jestli hrozí chození pešky tak z důvodu rozmlácení vozidla při nehodě a ne z nedostatku benzinu.

Zdravím, chci si nechat udělat průkazku veteran police, dáte mě kontakt na stránku, kde bych se dozvěděl víc. mail:homolaa@centrum.cz

opravdu neumíš zadat do vyhledávače "policejní veterán"

www.policejniveteran.cz

http://www.nosp.cz/index.php?co=veteran&PHPSESSID=67010f6f559d67 b09c252a94ce06681b

http://biograf.ceska-vlada.cz
Vystoupení dalšího neschopného ministra v Bruselu.

Dovolená by měla sloužit na odpočinek a ne na stonání.Ale to je možná pravý důvod této reformy.Zkrátit lidem život a ušetřit na důchodech.Co taky s otrokem,který dosloužil mocipánům?

hele, vymysli si svůj nick, jo? Sniper je jenom jeden! :-)

ale stojí za to!!!

... no, vidím, že se zde diskutuje na úrovni diskuzí serveru Novinky.cz, kdejakej ubožák si zde léčí mindráky atd... jen tak dál, chlapci! :-)

Platíme ze svých daní topolánkové exmanželce drahou ochranku,drahou limuzínu i s řidičem a kompletním servisem.Na druhé straně musí 80letí senioři platit za topola poplatky za recepty,léky a nemocnici.STYDÍM se za premiéra.U voleb to odSS zpočítáme!!

To se tedy mýlíš! Topolánek je vyžírka, proto se také nerozvedl. Takže Topolánková není exmanželka, ale je manželka premiéra, takže na ochranku má nárok. A jeho současná milenka je místopředsedkyně PS, takže také má na ochranku nárok. A kdyby si pořídil další milenku, tak hold musí lovit opět mezi ústavními funkcionářkami, aby ta další také měla ochranku. Nebo ochranu? Vím, je to nechutné, ale co s tím naděláme, že? Jak praví přísloví: Osel je osel, i kdyby zlatý sedlo měl.

pro Jarda : ani manželka premiéra ani jeho přítelkyně jako místopředsedkyně PS nemá na ochranku nárok. Jen pro pořádek : Trvale je chráněn prezident republiky, předsedové Senátu a Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky, ministři zahraničních věcí, vnitra a spravedlnosti. Dlaší osoby jsou chráněny podle situace a míry jejich ohrožení