Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

jsem po službě a opět jsme jezdili po výletech, kdo chce k nám neprohloupí.

No ty jsi ale hlupák cizino. Chtěl jsi k nám a nevzali tě co? A víš proč? Protože máš IQ tykve!

má pravdu, je to jak píše.

bohužel není nic horšího než zakomplexovaný mlaqdý muž, který je nejen trapný na těchto stránkách, ale i v osobním životě

Když nevíte kudy kam, melete hlouposti!

Jaké příkazy například na silnicích by mohli muži a ženy se žlutým nápisem Generální inspekce od roku 2010 dávat? Zastavte vozidlo, prokažte svou totožnost a otevřete zavazadlový prostor auta.
Směli by také vstupovat, a to i násilně, do objektů, živnostenských provozoven, předvádět osoby či získávat osobní údaje z různých evidencí.

Generální inspekce má nahradit původní Inspekci ministra vnitra, která se od začátku letošního roku v rámci policejní reformy přeměnila v Inspekci policie. Příliš široké pravomoci jsou však důvodem, proč v připomínkovém řízení vyjádřili pochybnosti nejen někteří ministři. Zákon odmítá soc. dem.

http://www.novinky.cz/domaci/163939-langer-chce-vytvorit-novou-p olicii.html

já bych inspekci zcela a bez náhrady zrušil a mělo by se postupovat jako u normálních lidí a to i u přestupků

For:pro For Zdeněk
nějak nechápu tento příspěvek, buďte tak laskav a uveďte mě do reálu ... Kde jsem uvedl, že si policista něco, někde urve ???

Stát se policistem může dnes opravdu každý. Takže bych doporučoval nejdříve zkusit (neberou jen opravdový paka a jednoruký)a potom kritizovat. Od stolu je každý generál.

Pro Policie - a zkoušel jste se v poslední době dostat k policii? Jen na psychotestech pohoří 90% uchazečů, tak si ty řeči o pakách a jednorukých nechte od cesty. Je to naprostá lež. Možná tak Praha, kde je naprostý nedostatek policistů je možná benevolnější při výběru

ano, pracuji na oddělení personální práce a mohu potvrdit, že se bere každý kdo má ruce a nohy.

lituji v dnešní době sloužící policisty, kteří svoji práci berou opravdu vážně a poctivě. Proto se nenechte odradit od podobných pisatelů jako níže uvedeného článku. Věřím, že takový člověk, který nerespektuje názory druhých je schopen jako řidič ujet od dopravní nehody bez poskytnutí pomoci.

Novotná, celej svět je naruby a policajti řeší stravenky a nadřízený. Maj se až moc dobře a jestli jim to vadí, ať jdou jinam, ale zabrečí, protže to je všude stejný!!!

nikdo se nerodí jako policista. Každý kdo přichází z civilu se tam nakonec vrací, protože ze současného stavu zvrací.

ještě jednou-kdyby nebyla renta, nikam by nechodili tečka

ano máte pravdu, že by nikam nechodili, ale při pohledu z druhé strany také by k PČR nenastoupili. Jsem zvědavá kdo zde opět napíše, že výsluhové náležitosti dříve nebyly

to tady plácáte játrama, tak táhněte do civilu ubožáci , aby jste poznali realitu doby. Musím Vás nazvat nekulturníma hovadama, kteří jenom brečej, jestli Vás to nebaví běžte jinam, nikdo Vás u sboru nedrží a jenom děláte ostudu svou neschopností!!!

pro tohoto pána musím napsat, že rejpne do vosího hnízda a je to jen proto, že má naprostou pravdu a zřejmě zná dvě stránky mince - civil a službu u PČR a dokáže srovnávat. Ne jako jiní, kteří jsou zaujatí a nedokáží posoudit skutečnost, jaká panuje v současném světě.

tvá kultura projevu zasluhuje zdvižený prst pana Kalouska. Jsi prostě 1 :-)

z civilu jsem vzešel a do civilu jsem se vrátil. Zkusit si to může každý.Takže pokud někdo "plácá játrama" tak jsi to Ty. A pokud jsi ten, kterého policajti oflastrovali, že jsi se třeba na silnici choval jako hovado

For: Co
"DUB" zůstane dubem, "VŮL" zustane volem. Co jiného k Tvému příspěvku dodat, jen snad, že jsi opravdu 1

to je vše, na co se zmůžete co? Nadávat. Máte růžový brejle. Navrhuji: kdo chce stravenku, já mu pošlu, dejte kontakt, opravdu rejete držkou v zemi.

Ahoj Zdeňku,
doporučuji Ti třeba diskuzní fórum na VŠ zemědělské, nebo na svozu komunálního odpadu. Policista si narozdíl od Tebe nic nikde "neurve".

já jsem pouze reagoval na nadávky hulváta - ke slušnému se chovám vždy slušně. Růžové brýle opravdu nemám a velice dobře vím co je realita. Pokud se týká stravenek, tak toto uvádí Langer jako obrovskou výhodu policistů. Zkusil jste se někdy naobědvat za 9,- Kč ? To je ta obovská výhoda.
Policisté určitě "nerejí držkou v zemi", ale vykonávají velice zodpovědnou a náročnou práci o které Vy asi nic nevíte. Znám reakci lidí, když vidí policisty v restauraci a nebo na benzinovém čerpadle " zase nic nedělají a jen žerou ". Uvědomte si, že nemají závodní jídelnu a nemají jinou možnost stravování ve 12-ti, nebo 24 hodinových službách. Ještě k ceně stravenek: Mnozí policisté dostávají stravenky v hodnotě 20,- Kč - z toho sami zaplatí 11,- Kč. Setkal jsem se známým z Městského úřadu na obědě v restauraci - měl stravenky v hodnotě 100,- Kč a hrozně se smál, když viděl stravenky v hodnotě 20,- Kč.

jenže jak dlouho žerou, určitě ne 10min. jaká je přestávka a to všem vadí!!!!!

S takovým projevem musíš být někde u lopaty.Pak se nedivím,že se ti civil nelíbí chudáku.Já už jsem v civilu a je mi dobře,záleží kdo na co má.

tak to psal on a dobře není nikde a nebo jsi protekční mazánek!!

máš pravdu .... 10 minut "nežerou" mají na jídlo 30 minut.

zajímalo by mne,jak je možné ,že syn premiéra Topolánka ač náctiletý může beztrestně konzumavat alkohol aniž by zasáhla policie .

JAK TO PROVEDL ÍČKO S TĚMI VNITRÁCKÝMI OZDRAVOVNAMI, ŽE TO DOKÁZAL SVÉ PANÍ TAKTO PŘIHRÁT?

Ahoj Íčko!
Jsem na skok doma, stav se na oběd v Jesenici. Jo, a tys nechal předělat svý auta? Asi jsem tu dlouho nebyl...
Tak to je skvělý, kam bysme přišli, kdyby nás nikdo nechránil a nepomáhal nám.
Díky Íčko za všechno! Já věděl, že svoboda pohybu je nedotknutelná.

(Tento příspěvek je nadsázka. Taky se chráním.)

doporučuji se podívat na některé s dikuzných fór služících policistů. Tam je uvedena realita všedních dnů.

Taj vyvěš spojení na tato fóra, rád se poučím, jsem již 3/4 roku v civilu a chybí mi to. Držím palce těm co zůstali.